对“一国两制”的几点看法

<正> 何谓“一国两制”?“一国两制”是在一个国家内,允许两种社会制度并存的一种政策。邓小平同志指出:“我们的政策是实行‘一个国家,两种制度’,具体说,就是在中华人民共和国内,大陆十亿人口实行社会主义制度,香港、台湾实行资本主义制度。”(《建设有中国特色的社会主义》第29页)这是中国共产党人顺应历史的潮流和人心归向,提出的香港、台湾回归祖国,实现和平统一祖国的一项战略决策。     

新时代坚持和完善“一国两制”制度体系研究

“一国两制”制度体系是我国国家制度和国家治理体系建设的重要内容。党的二十大报告站在全局的高度对坚持和完善“一国两制”制度体系作了阐述,为“一国两制”制度体系建设提供了新路向和实践指南。坚持和完善“一国两制”制度体系是党中央深刻总结港澳回归祖国特别是党的十八大以来“一国两制”的实践经验,立足现实、面向未来作出的重大战略部署,是习近平新时代中国特色社会主义思想的新成果。新时代坚持和完善“一国两制”制度体系,要以习近平总书记关于“一国两制”的重要论述为指导,从基本制度、制度设计和制度内容三个层次明确制度体系的基本框架;坚持全面准确贯彻“一国两制”方针、坚持中央全面管治权和保障特别行政区高度自治权相统一、坚持落实“爱国者治理”、坚持保持港澳的独特地位和优势等总体原则;从顶层设计与治理过程中建构推进“一国两制”制度体系建设的实践路径,促进“一国两制”制度体系建设迈上新台阶并融入国家治理体系全过程。迈入“一国两制”事业新阶段,应着重从重塑区议会“非政权性区域组织”制度功能、完善和优化官僚系统与国家的情感链接、强化管治队伍治理能力和加快管治效能建设方面提升特别行政区政府治理能力,使“一国两制”制度优...     

“一国两制”是邓小平对马克思主义国家学说的新发展

“一个国家，两种制度”的理论（以下简称“一国两制”）是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个有机组成部分。从“一国两制”把社会主义和资本主义两种对立社会制度包容于一个统一的国家之内来说，这就突破了人们熟悉的马克思主义国家学说的传统观念。“一国两制”并没有受传统观念的束缚，而是从我国面临的各种实际情况出发，为了实现祖国统一大业，由处于执政地位和领导地位的中国共产党主动提出在特殊地区和小范围内长期保持资本主义制度及其相应的政权组织，从而形成一个统一的国家内部有两个性质不同的制度并存的局面。当然，这里…     

论“一国两制”中国家管理机制的几个原则问题

“一国两制”是邓小平同志对马克思主义国家学说的新发展。是对社会主义初级阶段的国家结构和管理机制的最佳选择和设计。当前,在统一国家内,具体实现两种不同制度的相互并存,共同发展,在1997年香港主权回归祖国临近的时候,更成为国内外关注的热点。在“一国两制”中国家管理机制的转换也成为新课题。本文就“一国两制”中国家管理机制转换的几个原则性问题,略述己见。     

我党"一国两制"的成功实践起始考

关于我党“一国两制”的成功实践,人们都认为那是在港澳回归祖国之时,然而“一国两制”的成功实践就笔者看来当是在抗日战争时。在抗战中,在一个“中华民国”的旗帜下,我国主要实行了两种制度,以陕甘宁为代表的中共领导的抗日根据地,作为中华民国高度自治区域实行的是几个革命阶级联合专政的新民主主义制度,而国统区实行的是国民党一党专政即大地主大资产阶级专政的封建法西斯独裁制度。当然,当时并无人从理论上提出这是“一国两制”,但从客观上讲,它就是一个国家实行了两种制度,正是靠了这种有实无名的“一国两制”,才使中华民族真正做到了…     

论“一国两制”

邓小平建设有中国特色社会主义理论，系统地回答了在经济文化落后的中国，如何建设和发展社会主义的一系列基本问题。党的十四大报告，把这一崭新理论的主要内容概括为九个方面，其中按照“一国两制”的构想，解决香港、澳门和台湾问题，最终完成祖国和平统一大业，为全世界所瞩目。一、“一国两制”是新思想、新语言，是前人未曾讲过的所谓“一国两制”，根据小平同志的说法，就是“一个国家，两种制度”。就是在中华人民共和国内，国家的主体即12亿人口的大陆坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾作为特别行政区保持资本主义制度。为什么一…     

“一国两制”构想的理论基础及方法论意义

“一国两制”是“一个国家、两种制度”的简称.它的基本内容是:在一个中国的前提下,国家的主体坚持社会主义制度,香港、澳门、台湾是中华人民共和国不可分离的部分,它们作为特别行政区保持原有的资本主义制度长期不变.在国际上代表中国的,只能是中华人民共和国.邓小平认为:“我们的社会主义制度是有中国特色的社会主义制度,这个特色,很重要的一个内容就是对香港、澳门、台湾问题的处理,就是“一国两制”.     

“一国两制”论与博弈论

改革开放的三十年,是中国共产党不断解放思想,发展马克思主义的三十年。邓小平的“一国两制”战略思想是祖国实现和平统一的最有效的途径,是中国实践与马克思主义相结合的光辉典范。在纪念改革开放三十年之际,本文运用博弈论,从一个新的角度认识“一国两制”战略思想,并对其科学性与独创性有更深的了解。     

“一国两制”与香港九七回归

“一国两制”与香港九七回归郑汕黄成志赵康香港九七回归，是中华民族在中国共产党领导下实现祖国统一大业征途上的第一站。对香港、澳门、台湾实行“一国两制”，是建设有中国特色社会主义理论的重要内容。恢复对香港行使主权，建立香港特别行政区，是在当代历史条件下，...     

关于“一国两制”构想问题论点综述

最近,《广东社会科学》和《南方经济》杂志两编辑部,在广州联合举行了一次关于“一国两制”构想的理论研讨会,四十名广东社会科学界的专家、学者,就“构想”问题,从各个侧面进行了探讨。国内一些报刊,也陆续刊登了一些“一国两制”构想的文章。现将讨论中有关观点综述如下:重大意义的战略决策大家认为,“一个国家,两种制度”,具体说,就是在中华人民共和国内,大陆十亿人口实行社会主义制度,香港、台湾实行资本主义制度,这是一个具有重大现实意义和历史意义的战略决策。梁钊认     

略论“一国两制”──邓选三卷中一个重要思想

“一国两制”的构想是邓小平同志集中全党和全国人民的智慧首先提出的。党的十四大认为，它是建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分。“一国两制”构想，对于和平统一祖国，建设有中国特色的社会主义，以及维护世界和乎必将产生深远影响。一、“一国两制”是党的实事求是思想路线的产物“一国两制”概括地说，就是在一个国家的前提下，国家主体部分坚持社会主义制度，香港、澳门和台湾地区作为特别行政区，实行原有的资本主义制度，长期不变。这一科学构想的基本内容是。第一，“一个中国”是前提。就是祖国要统一，只能在一个中华…     

“一国两制”原则下的澳门法制转型

一、澳门法制转型的内涵及原由 什么叫澳门法制的转型?简言之,就是实现由旧法制向新法制、由现行法制向未来法制、由准殖民管治法制向特别行政区法制的转变。这种转变是“一国两制”式法律制度与“一国两制”式社会制度的沟通与融合,是目前澳门社会面临的最富价值和争议的问题之一。 澳门法制转型的基本内涵是:在“一国两制”原则下,以《澳门特别行政区基本法》为实践指南,建立并完善未来澳门特别行政区的法律制度。这是因为作为社会制度的基本构件。澳门现行法制是地区性文化与世界性因素长期积淀的结果。对子历史造成的现实,我们必须承认并尊重。“一国两制”原则下的澳门法制     

中国共产党和平统一祖国的伟大创举

中华人民共和国成立后，以毛泽东为代表的中国共产党人一直在寻求祖国统一的途径。党的十一届三中全会后，以邓小平为核心的中国共产党第二代领导人提出了“一国两制”和平统一祖国的决策，江泽民提出祖国和平统一进程的八项主张，都充分尊重了台湾的历史实际和现实情况，成为新的历史条件下祖国统一的伟大战略决择。和平统一祖国，是中国共产党的一个伟大创举，香港回归是运用“一国两制”理论解决祖国统一的成功范例，对解决台湾问题必将产生积极的影响，起到积极的示范作用。一、和平统一祖国决策的提出新中国成立后，以毛泽东为代表的中…     

邓小平“一国两制”科学构想的哲学基础

邓小平“一国两制”科学构想的哲学基础张运景胡振清“一个国家，两种制度”的构想，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分，是中国共产党和中国政府为解决台、港、澳问题，实现祖国和平统一而做出的一项重大决策，是以邓小平为代表的中国共产党人的一个...     

论社会形态发展的统一性和社会制度的多样性——“一国两制”的哲学思考

为了收回香港、和平解决台湾问题,我党提出了“一国两制”的战略方针。所谓“一国两制”,即在祖国统一的前提下,大陆实行社会主义制度,香港、台湾实行资本主义制度。“一国两制”体现了社会形态发展的统一性和社会制度的多样性。 什么是社会形态发展的统一性?所谓社会形态发展的统一性,是指社会形态发展的共性、普遍性。即社会形态的发展,有一个由低级到高级的动态的合乎规律的过程。马克思主义认为:社会形态是基于一定生产力之上的经济基础和上层建筑的统一。在社会形态这个矛盾的统一体中,经济基础决定上层建筑,上层建筑又反作用于经济基础,但起根本作用的是生     

香港稳定与繁荣的保障——《香港特别行政区基本法》研究

《香港特别行政区基本法》是“一国两制”在中国成功的伟大实践,是一部富有独创性的法律,它把“一国两制”的方针政策规范化、法制化,既是“一国两制”的法律体现,又全面地体现了“一国两制”的构想。香港《基本法》不仅是香港稳定繁荣的保障,也是实现“一国两制”的法律保证。     

“一国两制”的国家理性——评梁美芬《香港基本法：从理论到实践》

香港是中西文明冲突的独特产物,香港基本法是“一国两制”与中国国际化的独特宪制安排。“一国两制”内含丰富的国家理性,其宪制目标不限于香港本身的繁荣稳定和高度自治,亦包含国家主权、安全与发展利益的高位诉求。香港回归20年来,“一国两制”的内在冲突,显示的正是两种制度的文化冲突与价值博弈,但在国家发展与法治进步条件下也展现出国家整合的明确取向与路径。依法治港日益成为“一国两制”实践的最大共识。梁美芬博士的《香港基本法》一书即诞生于这一错综复杂的历史时段,以具有内地经历的香港法律人视角展现作为混合法的香港基本法之历史、现状和演变趋势,呈现香港基本法实施的主要宪制争议和制度细节,努力解释和沟通普通法与大陆法传统之间的法理差异和冲突。“一国两制”首先是国家制度实验,在香港面临某种结构性转型的发展难题,需要国家责任更加明确的确认与承担以及香港社会的共识凝聚与合力。     

“一国两制”与香港的法律制度

在“一国两制”方针的指导下,第七届全国人民代表大会第三次会议通过了《中华人民共和国香港特别行政区基本法》（以下简称《基本法》）。“一国两制”方针不但体现在政治经济制度方面,也表现在法律制度方面。香港特别行政区的法律制度,要以原有的法律为基础,不能离开原有的法律去制造一个全新的法律体系。但是,“原有法律基本不变”不等于完全不变,香港特别行政区,必须在L个国家”的根本前提下,延用原有的法律。正确认识香港特别行政区法律制度与香港原有法律制度的联系与区别,正确认识香港特别行政区法律制度与我国内地法律制度…     

简论邓小平“一国两制”构想的历史基础

邓小平“一国两制”构想，随着香港的回归，已作为马克思主义的伟大创举彪炳于史。“一国两制”在香港问题上的顺利实现，有着深厚的历史基础。一、“一国两制”历史基础的客观内涵邓小平“一国两制”构想的历史基础和客观内涵是什么？它不是马克思的《历史学笔记》，也不是毛泽东的《湖南农民运动考察报告》，而是香港、台湾和大陆历史发展的不同轨迹。（此文由于篇幅所限，仅以香港作为一种制度的代表，台湾且不论）。用邓小平的话说：“我们采取‘一个国家，两种制度’的办法解决香港问题，不是一时的感情冲动，也不是玩弄手法，完全是从…     

邓小平“一国两制”之“不变”思想探析

邓小平“一国两制”之“不变”思想探析●王中人●徐治道邓小平“一国两制”科学构想是建设有中国特色社会主义理论的重要组分部分。而在我国恢复对港、澳行使主权和实现台湾回归祖国后，在大陆保持社会主义不变的情况下继续保持它们资本主义制度长期不变，又是这一构想的...