全球主义意识形态批判

全球化的发展既是一个物质生产的过程又是一个精神生产的过程。在全球化的进程中,全球主义思潮产生并逐渐形成一种意识形态。全球主义意识形态用全人类的利益掩盖国家利益,用国际社会整体利益掩盖西方私欲,用全人类的利益掩盖阶级利益,并内在地包含着意识形态淡化和意识形态终结的逻辑,为发展中国家设置了意识形态陷阱。我们必须加强意识形态自觉,主导意识形态建设,对其做积极的应对。     

转型期中国社会意识形态的新变化及对策

针对全球化进程的影响以及意识形态庸俗化、空泛化和淡化的倾向,提出用社会主义核心价值体系统领国家意识形态建设、引领社会舆论导向,创立社会主义先进文化,改革传统的意识形态教育模式,是加强和促进社会主义意识形态认同,应对意识形态新变化的重要途径。     

浅议全球化趋势下＂中国-东盟＂合作机制文化安全问题

随着全球化进程的加快,＂中国-东盟＂合作机制实现了文化合作交流的快速发展.但是在全球文化大融合的趋势下.势必会产生各种文化的碰撞,＂中国-东盟＂合作机制文化安全受到了挑战.本文从全球化时代背景之下.以马克思主义基本原理为立论基础,阐述文化安全的重要性,分析影响＂中国-东盟＂合作机制文化安全的内、外部原因,提出未来＂中国-东盟＂合作机制文化安全发展的应对措施,建立＂中国-东盟＂合作机制文化核心价值体系,共同维护＂中国-东盟＂合作机制文化合作安全.     

电视戏曲节庆晚会与当代文化的“乡愁”意识

在经济全球化的压力下,文化的全球化加重了中国现代化进程中的＂身份＂焦虑,人们迫切需要找到可以抒解文化＂乡愁＂的载体。这种乡愁意识既是全球化挤压下本土文化觉醒的一种表现,也是一种反抗形式,它是全球化的结果。这种乡愁的寄托也使戏曲的传播拥有了新的意义和价值,特别是电视戏曲节庆晚会成为现代＂集体乡愁＂的集中体现。     

我国社会主义意识形态安全现状浅析

伴随着全球化而诞生的市场国际化使商品、服务、生产要素与信息的跨国界流动规模与形式不断增加,世界经济呈现出相互依存、相互渗透、相互扩张、彼此借重的发展态势。西方大国凭借经济、政治、科技、文化优势和在全球化进程中的主导地位,广泛利用网络等新的传播工具来进行意识形态的输出与渗透,企图在全球确立以西方价值观标准为模版的一元世界,这一切使我国意识形态带来的不安全因素日渐彰显。     

意识形态理论——从早期“西马”到法兰克福学派

＂意识形态＂诞生于法国思想启蒙运动,特拉西对＂意识形态＂的概念做出了最初的界定。随后,在马克思那里＂意识形态＂得到了最为革命性的阐释,从此便引发了更多学者的关注。早期＂西马＂及法兰克福学派对此问题展开过广阔而深入的思考,他们的相关理论贡献为＂意识形态＂问题的研究提供了丰富的理论素材与视角。     

浅析经济全球化带来的文化冲突

伴随经济全球化步伐的不断加快，经济全球化过程中的各种文化冲突日益突出，全球化的文化意蕴日渐凸显。本文从马克思主义哲学观来审视当代经济全球化与文化冲突的问题，让我们更加清楚地认识到，经济全球化语境下的文化冲突并非对抗，是一种传统文化的创新，是一种新的融合。以此促进中国特色的社会主义新文化的建设。     

转轨研究中传媒因素分析

从全球化入手,分析了在全球化的进程中,传媒在转轨中的作用及其自身的发展变化.研究表明,传媒与市场经济、传媒与宪政之间高度互动,互相促进:一方面,健康的传媒是现代市场经济必要的制度机制;另一方面,传媒自身特有的政治与意识形态功能,使得传媒变革成为一国政治体制变革进程的指示灯或晴雨表.由此可见,传媒承载并浓缩着一国在特定时期的政治与经济等领域的发展状况,聚焦并解析传媒,可以"一叶知秋"考察出一国市场化发育程度与一国宪政发展状况.     

经济全球化背景下中国经济发展战略思考

伴随着全球化进程的不断加快,我国与世界的联系越来越紧密,特别是经济领域。经济全球化对我国经济发展是把双刃剑,既有利也有弊,因此,我国在经济发展中要理性、全面的看待经济全球化,既要看到经济全球化给我国经济发展带来的各种机遇,也要看到经济全球化给我国经济发展带来的各种挑战。下面就经济全球化背景下中国经济发展战略思考来进行一些简单的分析与探讨,希望可以为我国经济又好又快发展提供一些有建设性和实质性的意见和措施。     

转轨研究中传媒因素分析

从全球化入手,分析了在全球化的进程中,传媒在转轨中的作用及其自身的发展变化．研究表明,传媒与市场经济、传媒与宪政之间高度互动,互相促进：一方面,健康的传媒是现代市场经济必要的制度机制;另一方面,传媒自身特有的政治与意识形态功能,使得传媒变革成为一国政治体制变革进程的指示灯或晴雨表．由此可见,传媒承载并浓缩着一国在特定时期的政治与经济等领域的发展状况,聚焦并解析传媒,可以“一叶知秋”考察出一国市场化发育程度与一国宪政发展状况．     

浅谈中华民族传统体育现代化的内涵

从科学发展来引领我国社会主义现代化进程,构建和谐社会,全面建设小康的具体体现,实现中华民族传统体育现代化,是贯彻落实邓小平＂三个面向＂的重要举措。对中华民族传统体育近代以来的艰难发展历程和在现代社会发展中重陷困境进行研究,提出了在＂全球化＂背景下,当代中华民族传统体育社会价值的具体内容,并提出了中华民族传统体育树立以人为本。     

社会主义与全球化的关系及对策

全球化已经成为当代的一个重要特征，任何民族、国家的发展都受到全球化带来的各种影响和制约社会主义中国必须全面参与全球化进程，永葆社会主义的生机和活力。     

学术争鸣:亨廷顿理论的三个不完善

西方学术界批评亨廷顿“文明的冲突”论主要有三点：第一，亨氏低估了民族国家的生命力和影响力。他认为，在２１世纪，文化将取代意识形态成为国际纷争的焦点。随着全球化的进程，民族文化也趋于弱化，代之而起的超民族国家的文化集团各自代表独特的世界观和价值体系。这些文化集团对内趋于协调、联合，对外则倾向竞争、对抗，成为冷战之后国际政治中的主要冲突源。这些跨国文化集团便是亨氏所谓的“文明”。不言而喻，这一趋势在西方的确很明显，例如冷战期间建立的北大西洋公约组织、欧洲共同体和现在的欧洲联盟，等等，都是西方文明内部…     

"多边合作"模式与冷战后东亚和谐发展

冷战后,东亚地区安全模式发生演变。区域治理是全球化进程中地区和谐发展的现实需要。在外部示范与内在要求的形势下,东亚区域治理在理论和实践上开始起步。但不可否认的是,东亚和谐发展进程面临诸多挑战。本文把东亚和谐发展放在区域治理的框架下,在分析几种构建与维护东亚地区和谐发展主要模式基础上得出只有发展与完善＂多边合作＂机制才是推动东亚和谐发展的重要途径。     

透视全球化

全球化是广义的全球化，全球化首先是经济的全球化，同时会给政治，文章和意识形态带来全方位的广泛而深刻的影响，经济全球化是政治，文化全球化的基础，政治全球化是经济，文化全球化的集中表现，文化全球化是经济，政治全球化在意识形态领域中的反映。     

再论经济全球化的性质

经济全球化是当今世界浩浩荡荡、不可阻挡的潮流，任何国家或地区都无法置身其外。不过，由于西方发达国家在经济全球化处于先发乃至主导的优势地位，使得许多学者误认为经济全球化是资本主义的。笔者认为经济全球化包括生产关系和生产力两个层面，或许生产关系的全球化不可避免地带有资本主义的烙印。但生产力的全球化并非如此，并不带有意识形态内涵。参与全球化，中国可以较快地提高自己的生产力水平，加速现代化进程。因此。参与全球化，是社会主义中国实现现代化建设的必由之路。为了统一思想，扫除认识上的障碍，坚定参与全球化的信念，有必要进一步厘清经济全球化的性质。     

多元文化对高校意识形态教育的影响与对策

文化是经济和社会生活的反映,是一种历史的范畴,每一个社会、每一个时代都有与其相适应的文化,并随着社会经济的发展而发展。而一个时代占统治地位的阶级的意识形态教育实际上是文化建设的一项中心内容。随着经济、政治全球化的推进,世界各国文化正呈现出交融的趋势,以文化为载体的意识形态愈加复杂、多变,从而使世界各国对各种问题的研究都离不开对文化和意识形态的考虑。     

壮族政治伦理之修身思想研究

历史上广大壮族地区长期受到中国传统主流意识形态的浸润。官方主导的儒家学说提倡＂修齐治平＂,把政治伦理化和伦理政治化。基于此,儒家意识形态的＂仁义礼智信＂在壮族地区得到了广泛传播。而壮族人民在接受＂仁义礼智信＂的教化的同时,也在自身独特的口述传统中演绎着这些至今还发挥作用的修身思想。具体而言,包括厚仁载物、重义轻利、明礼守法、崇智尚勤、讲信修睦。     

浅析《西方正典》的对抗性批评及其启示

哈罗德.布鲁姆在《西方正典》中以文学的审美批评对抗＂憎恨学派＂。布鲁姆从审美自主性、文学与个人的联系、文学经典的本质性三个方面来构建其文学批评,目的是对抗当下文学批评中的解构风潮。布鲁姆的立场对中国当代文学批评具有启示意义。     

影视文化的意识形态功能研究述评

文化资源只有经过创造性地开发与转化,才能够实现它的文化价值。影视文化是一种需要对各种文化资源进行纵深多维度开发与相关意识能量转化,并且通过广泛传播之后才能够实现的大众文化力量。回顾总结近年来理论界及广电传媒界关于影视文化意识形态功能的理论和现实问题的研究成果,能够更好地促进社会主义意识形态建设健康积极发展。进一步深化新形势下影视文化意识形态功能重要性的认识,才能在经济全球化、文化多元化、科技发展飞速化、社会转型急速化的新时期坚守好社会主义的思想政治教育阵地。