安乐死背后蕴藏的生死智慧

"生"和"死"是人类思考的永恒主题,而安乐死除了它在医学上和法律上的讨论之外,背后所蕴藏的生死哲学,更是人们应该关注的。安乐死提升了人们的死亡品质,体现了对生命的尊重,能够让人们正视死亡,进而思考人生活着的意义和价值,是人们应该拥有的合理的权利。     

生命关怀视角下的教育感知

随着社会的不断发展,人们对人本观念的理解也越来越深入,对个体生命的表达也越来越明朗。教育作为推动社会发展的重要力量,更需要尊重生命的表达。教育是一种生命的关怀,是促进生命自由而全面地成长与发展的力量,理解与尊重个体生命,关注生命的生存状态,通过生命与生命真诚地交流与互相摄养,最终使生命获得内心的幸福感。     

安乐死问题浅析

随着科学的不断进步,医学技术和医疗设备也在不断的完善中,因此人们的寿命越来越长,也越来越珍惜自己的生命.但是不是所有的疾病在目前阶段都是可以治愈的,如癌症、艾滋病、糖尿病、哮喘等等.“安乐死”不仅是法律问题,也是伦理道德问题.     

生命教育视域下的高职英语教学策略研究

生命教育理论的运用能够关注生命的成长,提高生命的质量,丰富生命的涵养,对学生的全面发展和可持续性发展具有现实的指导作用.通过对生命教育理论内涵的认知,提出在高职英语教学中践行生命教育理念的有效途径,从而促进高职学生生命价值的不断提升和自我的不断完善,优化高职英语教学.     

我国"安乐死"立法的必要性

从安乐死本质特性、非罪性、时代发展趋势等方面探讨我国对安乐死进行立法的必要性,进而提出相关的立法建议。     

和谐社会视野中大学生生命价值教育的探析

大学生漠视生命的现象时有发生,生命价值教育势在必行。对大学生实施生命价值教育有着理论渊源和实践意义;提出通过树立生命价值教育理念、设计生命价值教育课堂、把生命价值教育渗透到实践、强化感恩教育等措施加强和谐社会视野中大学生生命价值教育。     

高校体育生命化教育探究

主要探讨了高校体育生命化教育的涵义,教学高校体育生命化教育的组成部分,高校体育生命化教育应具备的特征以及高校体育生命化教育的建构。高校体育生命化教育包括高校师生自然生命、精神生命、社会生命三个部分。高校体育生命化教育的建构从教育目标、教育内容、教育实施和教育评价四个方面来分析和论述。     

多维视域下的“价值”概念

西方经济学家从商品的有用性,即价值的效用性去理解价值概念;马克思从商品价值、人的价值和价值一般三个层面去理解价值内涵;中国学者在继承和发展中国古代圣人及马克思主义对价值概念理解的基础上,从价值载体和价值的存在方式两个层面去研究价值概念。     

大学生生命教育的价值追求与意义探析

新形势下大学生的生命观有着新的特点与变化,据此对大学生进行生命教育也愈加显示出其重要性。首先分析了当代大学生所面临的生命困惑及其生命观现状,着重从回归教育本真、促进心理健康、把握生命真谛、构建校园和谐等方面阐释了大学生生命教育的价值及意义。     

生命价值的回归·历史文明的反讽

本文从情欲、道德和种族、历史的视角,探讨小说《耻》所蕴涵的生命价值以及所表现出来的对历史、文明的巨大反讽。     

解读生命教育

自从1968年,美国学者唐纳.华特士开始倡导和实践生命教育思想,生命教育很快波及到许多国家和地区,形成了一种新的教育思潮,本文作者提出了生命及生命教育的内涵与结构,尝试用体验来内化生命教育的内容,让青年树立正确的人生价值观。积极响应叶澜教授的教育命题——"人的生命是教育的基石,生命是教育学思考的原点。"[1]由此感发生命教育是学校教育的核心,二十一世纪的教育应以生命教育为核心。     

新视野下的生命道德教育

针对社会中普遍存在的一些忽视生命以及生命价值失落的现象,指出当前生命道德提出的必要性;并在此基础上,对生命道德进行了严格的界定,说明生命道德需要教育的原因,最后指出在当前社会生活中对个体进行生命道德教育的理念。     

新视野下的生命道德教育

针对社会中普遍存在的一些忽视生命以及生命价值失落的现象,指出当前生命道德提出的必要性;并在此基础上,对生命道德进行了严格的界定,说明生命道德需要教育的原因,最后指出在当前社会生活中对个体进行生命道德教育的理念。     

佛教的生命价值论

佛教是关于人生的宗教,追求对于生死的超越。它对于生命意义和价值的探讨,具有独特的视角和观点,在存有意义上对生命做了苦的价值判断;而在本真的意义上,佛教认为生命的意义在于超越,能够实现永恒,并在此基础之上展开了关于生死关系的论述,强调生与死相非相即相入,并且相互转化,人生的意义就是要斩断生死的因果联系,达于涅槃的境界。     

佛教的生命价值论

佛教是关于人生的宗教，追求对于生死的超越。它对于生命意义和价值的探讨，具有独特的视角和观点，在存有意义上对生命做了苦的价值判断；而在本真的意义上，佛教认为生命的意义在于超越，能够实现永恒，并在此基础之上展开了关于生死关系的论述，强调生与死相非相即相入，并且相互转化，人生的意义就是要斩断生死的因果联系，达于涅槃的境界。     

生命的热情与人性的尊严——项羽义不过江探微

避开概念化的思维模式和简单的结论,通过对历史定位的静态解剖来理解项羽的悲剧形象。并从生命的价值、生存文化、性格特征及其个人经历的多维角度去理解项羽义不过江却自刎乌江的悲壮结局,揭示一个顺应历史却又不能把握机遇而堕入命运深渊的历史悲剧人物的内心世界。     

生命价值的回归·历史文明的反讽

本文从情欲、道德和种族、历史的视角，探讨小说《耻》所蕴涵的生命价值以及所表现出来的对历史、文明的巨大反讽。     

生命体验：学校道德教育的应然选择

通过对传统学校道德教育中师生生命价值缺失这一现状的反思与批判，从凸显人的生命价值的视角，阐明生命体验是学校道德教育的应然选择，生命体验是寻回师生失落的生命价值和师生发展的内在需求，是学校道德教育的应有之义．由此，学校与教师必须更新传统学校道德教育观，注重个体的生命践履，建构主体际性的关系，培养富有道德创新能力的人．     

大学生生命教育问题研究

社会的进步和发展与大学生的未来息息相关,而生命教育在大学生成长中至关重要,是大学生身心健康发展的保证.文章有现实借鉴作用,尤其是在当前大学校园里学生自杀等一些不尊重生命的行为时有发生,严重威胁着大学生的身心健康,这不得不重新审视我国现阶段大学生生命教育中存在的问题,并寻求合适有效的对策来加强大学生生命教育.     

简议大学生的生命教育问题

近年来,大学生漠视生命、残害生命的现象频繁发生,体现了当代大学生的心理健康问题,对当代大学生进行生命教育非常必要。分析了当代大学生生命教育的现状及成因,认为生命教育应包括生命存在教育、生命死亡教育、生命价值教育和挫折教育,提出高校的生命教育应该是学校、家庭、社会等力量的共同参与,其中学校应该起主导作用。