对《“客观信息”范畴的再质疑》一文的反批评

“水中月”仅仅是一个关于“存在”的不同形式的案例，而根本不是什么关于信息进化和全息现象的案例；自然事物在相互作用中产生的“痕迹”本身并不是信息，只是关于信息的“特定编码结构”，而其中所可能呈现的自然关系的反映内容才是信息；承认“客观信息”的存在，丝毫无损“物质世界”的颜面，这恰恰证明了物质世界自身的能动性、普遍联系性和运动变化性；事物的进化和退化主要体现在程序信息的变化上，尤其在生物界，程序信息的复杂化发展程度标明着生物进化的等级和水平；健全人体中所凝结的关于人的社会历史关系的相应程序性信息规定的并不是霍先生所粗俗理解的那种具体人类历史过程或文本的内容，更不是什么通常所说的七大姑、八大姨之类的社会关系，而只是能够在人类社会文化的中介下发育出来的属人的生理、心理和行为的具体结构，以及能够融入人类社会，能够习得人类文化，并还可能传承和发展这种文化的能力。