| "道"的文学与文学的"道" ——"礼失求诸野"与中国文学载道传统之二(上) |
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| 引用本文： | 李克臣,黄丽."道"的文学与文学的"道" ——"礼失求诸野"与中国文学载道传统之二(上)[J].辽东学院学报(社会科学版),2019,21(3):31-39. |
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| 作者姓名： | 李克臣 黄丽 |
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| 作者单位： | 辽东学院 学报编辑部,辽宁 丹东,118001;辽东学院 国际教育学院,辽宁 丹东,118001 |
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| 摘 要： | 中国古代文学无论个人抒情言志,还是对群体社会关怀,其优秀之作都是"载道""弘道"之作。中国古代文学所载之"道"与礼"义"同。中国古代"文以载道"传统始于孔子修《春秋》。自春秋时起礼之义先后以经史和文学形式在民间传播。历经坎坷而又矢志于道的知识分子继承并发扬了孔子修《春秋》的文以载道精神,创造出深受民众欢迎并对民众产生深远影响的小说典范作品。中国古代文化出现"史统散而小说兴"的历史新趋势。中国古代文学的发展规律对解决当代新媒体文学市场化庸俗化泡沫化倾向意义重大。
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| 关 键 词： | 文以载道 孔子《春秋》 礼乐教化 经史教化 文学教化 新媒体文学 |
Idea that Lost Courtesy Can Be Found among Commonalty and Tradition of Writings Being for Conveying Truth (Part Two) |
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