经典理论与法本位 |
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引用本文: | 章礼强,汪文珍.经典理论与法本位[J].中共中央党校学报,2006(6). |
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作者姓名: | 章礼强 汪文珍 |
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作者单位: | 东华大学人文学院 上海200051 |
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基金项目: | 教育部人文社科研究课题(批准号03JD820010):民法哲学研究 |
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摘 要: | 法本位的理论基础涉及西方思想史上关于个人、社会之论辩及其对法本位的影响,涉及中国经典理论中民本思想的演进、超越与民本位的奠定,以及法学方法经典理论与公私法本位的确立等。社会和个人主义理论范式早有先驱。在自然法理论中,个人主义的实质是呼唤个性解放、独立和自由。狄骥运用他的社会连带理论猛烈攻击“国家主权”和“个人权利”的观念。社群主义批评个人主义的主张导致忽视国家维系的良善生活;权利本位正如自由一样,只可能是相对的,应当顾及他人和社会的利益。中国古代的民本思想始于与神本相对峙,而终于与君本相对立。新时期党中央提出以人为本的科学发展观,实现了对传统“民本”思想的新超越,也为权利本位论打下了坚实的理论基础。
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关 键 词: | 法本位 个人 社会 民本 权利本位 |
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