|
|||||
|
|
| 《论语》：君本位的“恕道”岂可人人得而“恕”之 | |
| 引用本文： | 墨哲兰.《论语》：君本位的“恕道”岂可人人得而“恕”之[J].江苏社会科学,2000(5):17-25. |
| 作者姓名： | 墨哲兰 |
| 作者单位： | 海南大学社会科学研究中心 570228 |
| 摘 要： | 《论语》等儒家元典中的“忠恕之道”再生产着“君本位等级制”。如果“忠”侧重“尽己事上”而“明明德”的“真理性”要求，那么，“恕”则侧重“推己接下”而“得众使民”的“权力性”要求。这是“第一轴心时代”造就的政治伦理通则，古今中外，概莫能外。所谓“己所不欲，勿施于人”，几千年来，最能知“己”而自居“己”的儒士或知识分子，大都在“大义”上极尽至善解释之能事，以为自己在做着“成人仁，助教化”的大业，庶不知乃是“为尊者讳”。 |
| 关 键 词： | “恕” “伪” “讳” “权力性” |
Confucian Analects: How Could the Practice of "Forbearance" by the Monarch Be Extended to Everybody? |
|
| Abstract: | |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ | |
