| 再论儒家的性朴论——兼与日本学者和国内同行商榷 |
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| 引用本文： | 周炽成.再论儒家的性朴论——兼与日本学者和国内同行商榷[J].社会科学,2015(8). |
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| 作者姓名： | 周炽成 |
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| 作者单位： | 华南师范大学政治与行政学院 广东广州 510631 |
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| 摘 要： | 《荀子》一书既有性恶的说法,也有性朴的说法.很多论者不注意后一种说法,而在注意到它的人之中,甚少有人认为它与性恶的说法是冲突的.日本学者免玉六郎别出心裁地以性朴论来解释《性恶》,而国内也有个别学者倾向于提出类似的解释.事实上,性朴与性恶是无法协调的.《性恶》无性朴的意思.我们在客观理解儒家人性论时要摆脱不正确的先入为主.荀子和董仲舒是性朴论的代表,而众多从王充开始先入为主的说法让人们不容易接受这一点.平心静气地读他们的原著,则可以发现以性恶论来说荀子,以情性阴阳论来说董仲舒是大有问题的.王充对董仲舒人性论的叙述难以在他的著作中获得支持.
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| 关 键 词： | 荀子 董舒舒 性朴论 性恶论 |
A Restudy of Confucian Theory of Human Nature: As Simple and Uncarved,and A Dialogue with Japanese and Chinese Scholars |
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| Zhou Chicheng.A Restudy of Confucian Theory of Human Nature: As Simple and Uncarved,and A Dialogue with Japanese and Chinese Scholars[J].Journal of Social Sciences,2015(8). |
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| Authors: | Zhou Chicheng |
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