十八、论治

辨证论治是中医理论体系的精华之一,它充满辨证法的内涵。当然,真正对辨证论治进行全面_的整理,提高到理论高度,还是解放以后的成就。辨证论治,有人称之为辨证施治,论治与施治表面上只一字之差,六十年代在高等院校统一教材编写时,曾作过讨论,但一直未趋统一。我认为这一名词,在提倡中医规范化的今天,有予以统一之必要。施治与论治,在文字学上来看是有差别的。“施”《广雅释诂》予也,“论”《说文》议也。施与论还有其他解释,但按施治之施是给予治疗之意,论治之论是议论之后议订治疗方法之意。由此可见“论治”比之“施治”用意更深更符合中医理论之精神。因为辨证论治包括两个辩证思维的过程,即“辨证”是诊断的思维过程,“论治”是治疗的思维过程。从四诊,八纲到卫气营血、脏腑经络、六经、三焦等辨证过程,是辩证思维的过程。“论治”是继诊断思维之后,进行标本缓急、脏腑经络先后、治疗原则、治疗方法……等治疗方面的辩