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论权力象征物玉戚与骨朵
引用本文:
干志耿,贾伟明,安路.论权力象征物玉戚与骨朵[J].社会科学战线,1991(1).
作者姓名:
干志耿
贾伟明
安路
摘 要:
社会,是人类存在的方式。国家权力,作为人类社会上层建筑的核心,既是社会结构的杠杆,又是人类社会的产物。在人类社会的史前期,权力的出现与集中正反映着社会本身的存在和进步。权力集中的程度又是社会进步的尺度。权力集中到顶峰的标志,即王权的出现,使人类告别了史前期而进入了文明时代。
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