人,走路:关于"道"的道说

人，走路。走路必得问（寻）路，而问（寻）路必得有亮光才有路可问（寻）。走路从未行到行，又从行到止；亮光从隐（黑）到显（白），又从显（白）到隐（黑）；人从未生（无）到生（有），又从生（有）到死（无），为万物无一有一无行走之路，为“道”，为一种动态的过程。而当“道”在道出之际，又总是以言说、“道之”等的样态显现，既为行走，又为行走之导引，为万物（首先是人）得以行走起来的“先之”之动态趋势。路有歧正，而“道”无不正。人，走路，就是走在求“道”的途中。人欲把握“道”，必得从行走的路上抽身而出，以旁观者的姿态对它进行诘问，但人不能既行又止、既显（白）又隐（黑）、既生（有）又死（无），因而人只能通过“损之又损”、“涤除玄览”，将本心之外所有附着物尽皆黜落，使之切近“纯一无伪”，实现对“道”最为切近的聆听与最为切近的体验，从而获得“道”的导引，自在地走在“道”中。

People Walking on the Road: Taoist Interpretation of "Tao (Road)"