建筑本土化与国际化

随着经济、文化、信息的全球化,各种社会形态都在变革之中,现代化进程必然受到国际趋势的强烈影响,外来文化与本土文化交流产生了剧烈的冲撞。     

略谈新彩人物绘画技法

新彩是陶瓷釉上彩的一种装饰技法,是随着历史的发展,以及外来文化的大量引进而产生的,通过不断地完善"新彩"这种装饰方法而慢慢发展起来。"新彩"技法表现力强,操作简便,易于掌握。比其它传统的陶瓷装饰方法少受工艺流程与色料的制约,是一种便于普及与发展的装饰方法。人物瓷画的主要题材有高士、仕女、婴戏这三大类。高士图以表现古代文人雅士的高尚情操为主题,是中国人物画的重要题材,以高士放怀山水,纵情大自然的生活情趣为特色,表现高士超凡脱俗,孤傲倔强的性格。因此,高士图多与自然风景相融汇,以苍松、翠竹、红     

起泡酒,少女酒

两年前一个深秋的夜晚,在田子坊的某家红酒吧,我踩着高跟鞋小心翼翼地顺着狭窄陡峭的老式木质楼梯上楼。朋友已等候我多时了,一阵嘘寒问暖之后,刚认识的意大利帅哥微笑着递给我一杯红酒。在有些昏暗的灯光下,我被这热烈而执着的红深深吸引了,这是我以前在国产葡萄酒中从未见过的颜色。朋友们边高谈阔论边娴熟地摇晃着手中的酒杯,时而在灯光下欣     

湘西土家族吊脚楼的保护与发展研究

<正>湘西土家族吊脚楼是我国南方最具特色的传统民居之一,它受地理、人文环境的影响,有着自己独特的形成和发展轨迹。随着社会的变迁和现代化的进程,以及外来文化的冲击,加上它自身缺少创新和有效的人为传承,民族文化正走向文化衰减的恶性循环,对其抢救保护、开发利用和研究已是迫在眉睫的问题。本文结合张家界土家风情园保护案例,探讨对吊脚楼的保护与发展。     

中国的文化产业需要什么样的中国文化——文化产业中缺失的文化精髓

<正>引言自盘古开天辟地、女娲炼石补天的传说始,炎黄子孙、华夏文明便已世代传承。从尧舜禹汤、商纣夏桀,到春秋五霸、战国七雄,秦风汉霜、三分归晋,到风雨南北、隋唐演义、宋元明清、二次世界大战,乃至今日,从《诗经》中天玄地黄的色彩和关关的鸟叫声,到太平盛世笙歌夜舞、钟鸣鼎食,乃至满清手中被坚船利炮镂雕的屈辱,第二次世界大战死去的千万亡魂和重现的新生,齐名的四大文明古国和曾经璀璨的异域文明,或已夭折,或已转易,或已失去独立自主的民族生命,唯中华文明能以其自创文化棉永生命之火,至今岿然独存。     

与老师兄弟般的情谊

70后学生大多思想安分,那时候上学的机会少,因此他们对来之不易的学习机会非常珍惜。如今他们已经成为,或者正在成为,或者将要成为这个社会的中流砥柱,他们对新生事物更加敏锐,又比80后的传统印记更加鲜明。70后这一代,人生经历比80后、90后更丰富,他们童年和少年时代处于社会变革期,青年时代经历着外来文化的冲击和洗礼。这一系列的变化,都需要他们自己努力适应,在这个适应的过程中,他们变得务实许多,身上的责任感和韧性也很强。     

三十而立的改革：见证外资企业在华发展30年——改革三十而立 发展探索未止

当历史的车轮驶过1978年，中国社会乘着时间的马车进入了疾驰的轨道，过去所经历的曲折道路和蹉跎岁月，在那一年之后，烟消云散。东方的雄狮开始觉醒，海纳百川的中华精神开始以真正的开放姿态拥抱外来文化。     

雅趣设计：当代日式生活再现

有时候我们可以从日本人身上学到不少东西，在设计领域则更加明显。客观地说，日本近代以来的历史决定了他们有着更强接受外来文化的能力，并且在自身的发展繁荣方面也有过人之处。在当代日本，人们不仅能看到很多积极活跃在国际设计舞台上的大牌身影，譬如喜多俊之、深泽直人．山田纯朗等，而且紧随设计前辈们的步履，频频在国际重要展览和活动上亮相的新生代设计师也格外引人注目。在他们的项目和创作中，不难清晰发现那些关注生活美学和倡导优雅，乐趣生活的概念与产品。自然地，这些产品中也蕴含了浓重的日式民族文化情结。接下来，我们就将和读者一起领略“Design Ship Tora”和“aun2h4”的雅趣生活设计。[编者按]     

生命中不可缺少的轻——2007维也纳新年音乐会

从大约20年前中央电视台逢元旦日转播维也纳新年音乐会开始，我们才认识到这个具有悠久历史传统的音乐会。那时适逢国门打开，人们的文化生活尚较缺乏，对外来文化有强烈的好奇心，因此这个节目便广受爱乐人士的欢迎。于是年复一年的1月1日傍晚，喜爱音乐的人们都被吸引到电视机前。之后，随着唱片、影碟的普及，人们眼光越来越开阔了，各地的“新年音乐会”更是一时遍地开花。但大同小异的曲目、水平参差的乐团越来越倒了听众的胃口，维也纳新年音乐会也牵连其中，昔日被奉作至爱的圆舞曲和波尔卡如今却斥为“大热倒灶”。的确，维也纳新年音乐会应属于维也纳市民。每年从电视上看一个乐团演奏斯特劳斯家族有限的曲目实在有点腻，不过今年元旦央视忽然将音乐会的现场直播从中央2台改到了收视面小得多的音乐频道，结果马上又招来了众多的口诛笔伐。的确，斯特劳斯的圆舞曲和波尔卡无法揭示这个世界的本质，     

从大邑刘氏庄园看外来文化对中国建筑的影响

通过对大邑刘氏庄园这座乡土建筑的调查和研究仔细分析其带有的外来文化影响的痕迹，并回顾中外文化交流的历史背景，特别是与刘氏庄园有关的历史，指出外来文化从传入到推动中国建筑发展分为三个阶段，目前在中国是多阶段共存。而认为中国建筑要发展就必须解决对外来文化“消化不良”的现象，化被动为主动，寻找中国的建筑发展之路。