新型国家建构背景下 马克思主义大众化的实践形态 ——以1949-1966年农民教育为中心考察

1949-1966年是中国社会主义新型国家建构的关键时期,马克思主义大众化是新型国家建构的题中应有之义,为新型国家建构提供思想基础。同时,农民教育是马克思主义大众化的客观需要,党以农民教育的形式,用马克思主义规训和改造农民,实现用马克思主义大众化去推动化大众,才能将其改造成为新型国家建设的依靠力量,实现了新型国家建构、马克思主义大众化和农民教育相统一。由于中国国情的特殊性、中国农民的独特性,不仅在理论层面实现马克思主义中国化,为马克思主义大众化提供理论依据,而且在实践层面开展对农民的马克思主义教育,结合农民实际和乡土文化,在教育内容、教育形式和话语表达等方面实现马克思主义大众化,推进了农民对社会主义新型国家的认同。     

浅析新闻英语的语言特点

新闻报道要求内容准确、新颖、语言简练、思路清晰，作为报导工具的新闻英语也必须相应地具备准确、简明和客观公正的特点。另外，还必须以最朴实的语言写出最精辟的新闻，真正实现其大众化。     

以延安精神推进社会主义核心价值观大众化的思考

中国共产党在延安时期，通过理论指导实践培育了以自力更生、艰苦奋斗为核心的延安精神，它不仅有着深刻的历史前提，而且彰显着时代精神。延安精神与社会主义核心价值观存在着内在联系。用延安精神的价值意蕴、制度意蕴、方法论意蕴推进社会主义核心价值观大众化意义深远。     

浅论马克思主义大众化的途径

马克思主义理论体系自产生以来，已经有了一百多年的发展历史，在这一百多年间，无论是资本主义社会还是社会主义社会都发生了巨大的变化，马克思主义理论在指导社会经济发展的同时也在不断地完善和发展之中。自我国建国以来，马克思主义中国化发展十分迅速。面对新时代背景，马克思主义如何实现大众化，是我们党、国家发展的重要思想问题。     

大学生就业创业服务市场化创新探索

该文着眼于高等教育大众化背景下大学生就业创业服务市场,系统阐述了当前运用市场化运作方式缓解大学生就业创业难的困境,通过问卷调查了解企业需求,结合政府、学校、社会综合研究分析,提出了可行的指导性意见和解决就业难的建议。     

1930年代“连环画”讨论再思考

20世纪30年代,"连环画"在左联的文艺大众化运动中作为问题被提出,左联认为"连环画"虽然是旧形式,但深受大众喜欢,可以用来传播新的思想意识。但这一提议并没有得到学界的完全认同,"第三种人"即认为"连环画"是低级的旧形式,不如欧化文艺高级,不具有艺术性。而左联认为"连环画"不仅可以发展为艺术,还可以成为战斗的武器。左联认为一方面要改造其思想内容,另一方面要努力在旧形式中发展出新形式。"连环画"讨论不只是一场美术运动,还涉及如何评判五四的欧化文艺、如何看待文艺大众化运动、如何选择中国文艺的发展方向等问题。     

审美功利研究的实用主义转向

实用主义哲学对审美功利研究具有重要价值。从理论取向上看,实用主义推崇教化哲学来批判系统哲学,为审美功利确定实用主义哲学基点;从理论构型上来看,实用主义的后哲学文化对哲学文化进行了强有力的解构,为审美功利阐明了理论转化的语境前提;从理论要点上看,实用主义将启示价值、文学文化、自由反讽和大众取向作为自己的功利观,从而为审美功利提供了新的功利类型和可能。     

赵树理大众化语言的发生与建构

多年来围绕赵树理语言大众化问题进行了很多讨论，但离开作家早年的语言背景，这个问题很难讨论清楚。本文认为赵树理大众化语言的发生除了受到早年生活环境、早期教育的影响外，他对农民或农村知识分子的身份认同，以及战争时期特殊的时代导向，对其语言风格的形成发挥了相当重要的作用。身份认同与时代导向是赵树理大众化语言风格形成的关键因素。