中国工业反哺农业的实现机制和路径选择

实施工业反哺农业政策是中国进入工业化中期后的重大战略决策。反哺的主体应当包括政府、企业和社会组织;反哺的实现机制相应地包括市场机制、政府机制和社会机制;反哺的政策取向是“造血”型反哺、重点型反哺、适度型反哺;反哺应当遵循的原则包括统筹协调原则、互利双赢原则、效率公平原则、循序渐进原则。工业反哺农业应选择多条途径。     

慈父累倒在儿女成材之际，硕士儿知恩反哺演绎世间真情

父亲担起供养儿女读书重任 1980年秋，河南省罗山县周党镇杨寨村老实巴交的村民沈忠庆和一个叫韩桂芝的善良姑娘结婚了。之后，他们生下了一对儿女。夫妻俩辛勤劳作，虽然生活清苦，可心里却觉得很甜。     

应用型本科院校科研反哺教学机制建设研究与实践

本文结合沈阳工程学院科研促进教学的实践思路和过程,讨论了科研教学协调发展机制,提出了科研反哺教学的一些举措.     

社会管理视野下代际关系嬗变及其和谐发展

应当全面、及时、深入地揭示催生代际鸿沟和代际文化反哺的市场因素、教育因素、技术因素、文化因素、朋辈因素和社会因素（如居住格局的变化）,以求发现和解释社会变迁进程中代际关系的新走向和整体图式。加强代际沟通,促进代际互动;激发主体复活,助推独立成长;重构孝道文化,强化责任伦理;创新社区文化,推进社区建设;开展代际心理疏导,促进代际价值观融合;加强传媒引导,优化文化反哺。     

本体反思与本味反哺——从日本“和食”等入选世界遗产名录说起

近三年来,世界著名、知名的饮食类纷至沓来,迅速登陆世界遗产名录,2013年又增加日本和食、韩国泡菜,中华饮食却还在"世遗"门槛之外,如此刺激,化作理性,化为行动之举,必定后"机"而勃发。中华饮食的申遗之诉诸行动,首先需要进行反思,只有以充分的理解、提升、总结为基础,找到中华饮食与域外诸国所不同者、所精致者,方为我中华饮食之"本味"。同时,还可为五洲四海所分享,且有益于自然、社会的和谐发展,方为良策,始成良机。若为之,"本体反思"可作为策动"申遗"的前期,而"本味反哺"则可概括我中华饮食的核心价值。     

最赚不过“好心情”

人到老年,最好的理财方式是量力而行,切莫因追求所谓的"风光"而当上"负翁"。这是我多年的理财心得。我和老伴退休后,看着手里的数万元积蓄,总想像年轻人那样进行一番"投资"。于是,我俩拿着大半辈子的积蓄,来到农村包地——听人说,现在很多城里人到农村承包荒地,称之为"反哺农业"。我俩在承包荒地时,才发现自己的积蓄远远不够,为了实现心中的"地主"梦想,我和老伴一咬牙,借了5万元,承包了20亩荒地。地是包下来了,待春播时我俩蒙了:种啥呀?咋种呀?这么     

场域转换与文化反哺:青年群体与变迁社会的信息互动

以布迪厄场域理论来考察不同社会形态下青年与社会的信息互动实践,发现青年与社会的信息互动在具有“位置-权力”关系的场域中展开,“位置-权力”关系通过信息资本的占有而建构。社会形态随技术变革更迭,青年与社会信息互动的场域逻辑与运行机制发生相应转变。从农耕社会到工业社会再到信息社会,青年与社会的互动场域变得多样,并且发生着从家庭向学校再向网络空间的偏向性转换,场域运行的推动力量也从时间权威向结构权威再向认同权威转换。可以说,青年与社会信息互动场域的转换,正是人类在不同社会形态下对“用时间消灭空间”的信息传播时空观的生产实践与社会表征。     

高圆圆,孝心反哺路

正由黄海波和高圆圆主演的婚恋大剧《咱们结婚吧》,在一片叫好声中稳夺央视年度收视之冠。但面对纷至沓来的片约,高圆圆却没有趁热打铁再接新戏或广告,而是暂推一切事务,回到京郊家中"宅"起来陪伴母亲。为了给身患重病的妈妈当保姆、厨子及"同床闺蜜",几年来高圆圆不仅推掉10多部由名导执拍的大戏,甚至还把自己炼成了"中医圣手",为母亲的健康保驾护航。出道15年来,这位孝心女明星经历了一条怎样的深情反哺之路?     

坚持反哺方针构建科学的农业比较效益形成机制

农业现代化是“用现代物质条件装备农业，用现代科技改造农业，用现代产业体系提升农业，用现代经营形式推进农业，用现代发展理念引领农业，用培养新型农民发展农业”的渐进过程，需要大量的要素投入，从而需要调动农民以及社会投资者投资农业的积极性。过低的农业比较效益状况严重制约着黄淮平原等主要农产区现代农业的发展。近年来，在“工业反哺农业，城市支持农村”方针指引下，这种局面开始得到改变。但总体来讲，对此问题，从理论到实践层面都需要深化和提高。例如，都说农业比较效益低，到底低到什么程度？都说“反哺”好，但还不够“解渴”，到底“哺”到什么程度才合适？什么“哺”法最科学？都是需要深入探讨的问题。应该进一步坚持反哺方针，努力构建科学的农业比较效益形成机制，奠定支撑现代农业发展的重要制度基础。     

雇主儿女反哺九旬“保姆妈妈”

父母不在保姆就是娘故事还得从59年前说起——当年24岁的许曼云身怀六甲,听说院里一位邻居想辞掉保姆,就直接上门协商,让那个叫高玉清的女子来自己家做保姆,当时高玉清的丈夫去世,孩子也夭折了,她便爽快地留了下来,从此,她在刘家一待就是半个多世纪,刘家的命运与她休戚相关。