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1.
李红  江立员 《中国食用菌》2020,(3):I0028-I0028
农业是促进我国经济发展的重要组成部分,在生产力还不发达的时期,人们一直是依靠世代积累的经验来进行种植,加上传统农业是以家庭为单位,生产模式极小,无法适应市场的需求,也无法带动国家经济发展。数学是科技时代发展的重要支撑,它已渗透到各个领域之中,尤其是农业与数学的结合,能够帮助传统农业走向现代化、科技化。  相似文献   
2.
3.
随着科技时代的发展,信息化和互联网深刻地改变和重塑着人们的生活,带来了生产力和生产效率的革命,同时,这种革命也正在养猪业中发生。大家都知道养猪成功的核心公式是:产出=(遗传+营养+环境)×管理,很多猪场经营者也都知道管理最为重要,但实际管理猪场时,却不知如何下手。  相似文献   
4.
家长难当,家教难为,这是如今做家长常常感慨的难题。难就难在孩子们的知识越来越多,个性越来越强。一个开放的时代,孩子在学校、社会、电视  相似文献   
5.
当今时代是科技的时代,道教要想融入现代社会最关键的就是要适应科技时代,道教本身是具有融入科技时代的先天优势的,只是因为历史的原因没有充分发挥出来,本文在反思道教现状的基础上,结合道教的自身优势,对道教在当代的复兴提出了几点中肯的建议。  相似文献   
6.
陶德臣 《中国茶叶》2011,33(6):32-35
清末民初,社会上在兴洋务、闹维新、搞新政、求变革的同时也兴起了一股振兴茶业的热潮,主要标志是振兴茶业组织,派遣留学生出国深造,选派官员出国考察,设立茶业学校,建立改良场、试验站,成立茶业公司,推广机器制茶,改良栽培技术,组织参加国内外博览会等。这些活动的目的在于引进国外先进设备和技术改造中国传统茶业,以求改变中国茶业科技落后的状况。这项振兴运动标志着中国茶业开始从低谷中走出来,日益进入近代科技时代。  相似文献   
7.
科技时代的伦理恐慌与德育失语   总被引:1,自引:0,他引:1  
由于科技进步赋予了人类相当强大的行为能力,使得已有的伦理文化与道德规范受到了挑战,从而产生了所谓的伦理恐慌。伦理恐慌从生命伦理、网络伦理、生态伦理等方面凸显出来,意味着科技对人的控制和人的异化,是人的一种不自由的状态。由于引发伦理恐慌的许多事件的合理性得不到很好的阐明,导致学校德育在伦理恐慌面前无话可说,即处于一种失语状态。德育失语表现为回避与拒斥,认为目前的伦理争论只不过是一场并无多大德育意义的话语游戏;德育失语还表现为想说而不会说或不敢说,这主要是因为这些伦理争论蕴含着复杂的,且很难言说清楚的价值冲突关系。其实,从某种意义上说,伦理恐慌也许是一种难得的德育机遇与德育资源。  相似文献   
8.
正2015年10月23日,习近平主席访问英国期间,特别参观了曼彻斯特大学国家石墨烯研究院。同一天,华为宣布与曼彻斯特大学合作研究石墨烯在消费电子产品和通信设备中的应用。这一项具有战略意义的合作,预示着属于石墨烯的黑色科技时代即将到来。什么是石墨烯?石墨烯是目  相似文献   
9.
中国柞蚕作为中国“丝绸文化”独具特色的重要组成部分已有3000多年的历史了,自螺祖养蚕、以蔽陋体以来,丝绸作为天然的丝织品,历来都受到达官显贵所青昧。随着科学技术的迅猛发展和社会主义新农村建设的稳步推进,人类将步入信息、电子、网络和高科技时代,也必将为中国柞蚕这一特色产业注入新的能量,带来巨变。应用科技、抓住机遇、乘势而上、壮大产业、走向现代化是中国柞蚕业未来发展的方向。  相似文献   
10.
纳米科技(Nanotechnology)是20世纪80年代末期诞生并正在崛起的新科技,它的诞生使人们改造自然的能力直接延伸到分子和原子,标志着人类的科学技术进入一个新时代———纳米科技时代。目前普遍公认的纳米科技的定义是:在纳米尺度(1~100nm)上研究物质的特性和相互作用,以及利用这  相似文献   
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