渝东南民俗文化的地理印迹

渝东南民俗文化极具特色,而这种特色文化正是与渝东南地区特定的地理环境相伴相生的。本文从渝东南地区地理环境着手,研究渝东南民居、饮食、服饰、歌舞等民俗文化的形成、发展与地理环境的相互关系,探索地理因素对民俗文化的影响,并对民俗文化的保护与开发给出合理建议。     

新疆——中国能源的大后方

提起新疆，也许映现在你脑海中的是那颇具民族风情的维吾尔族歌舞、名闻遐尔的哈密瓜和珍珠玛瑙般的吐鲁番葡萄；呈现在你眼前的自然景观是“三峡二盆”、“十天九风沙的死亡之海塔克拉玛干大沙漠”。然而，却很少有人知晓在这使你望而却步的沙漠、戈壁底层下，埋藏着无尽的宝藏——丰富的石油、煤炭资源。     

唱耶舞耶快乐耶·芦笙声中显身手

“耶”是一个衬词,义是侗族的一种歌舞,因为这种歌舞“耶”声不断,人们就以“耶”来命名这种歌舞。“多”是侗语,有“唱、跳”之意;“多耶”就是“边跳舞边唱歌”的意思。侗族民间也把“多耶”称为“团歌”、“踩堂歌”。不论男女老少,不论尊卑宾主,只要乐意,就可以手牵手围在一起载歌载舞。多耶活动,早在宋代就有记载：“辰、沅、靖等蛮,仡伶……农隙时至一二百人为曹,手相握而歌,数人吹笙前导之”。     

唱耶舞耶快乐耶·芦笙声中显身手

"耶"是一个衬词,又是侗族的一种歌舞,因为这种歌舞"耶"声不断,人们就以"耶"来命名这种歌舞。"多"是侗语,有"唱、跳"之意;"多耶"就是"边跳舞边唱歌"的意思。侗族民间也把"多耶"称为"团歌"、"踩堂歌"。不论男女老少,不论尊卑宾主,只要乐意,就可以手牵手围在一起载歌载舞。     

渝东南民俗文化的地理印迹

渝东南民俗文化极具特色,而这种特色文化正是与渝东南地区特定的地理环境相伴相生的。本文从渝东南地区地理环境着手,研究渝东南民居、饮食、服饰、歌舞等民俗文化的形成、发展与地理环境的相互关系,探索地理因素对民俗文化的影响,并对民俗文化的保护与开发给出合理建议。     

艳美京城 身不由己被大宋皇帝宋徽宗宠爱 色艺双绝 情不自禁被宋朝著名词人周邦彦垂青 娇容才情 违心或遂愿被梁山首领宋江看中 美女李师师所经所历或给北宋王朝开封城地名增加了一些趣彩

李师师是北宋时色艺双绝的名妓,在宋、元、明、清四代文人的笔记、诗词、野史中都有记载,是历史上实有的人物。