南锣鼓巷

南锣鼓巷位于东城区交道口辖区内,西连什刹海、西北与钟鼓楼相邻,南至地安门东大街,北至鼓楼东大街。南锣鼓巷商业街区域范围指786米长的主街、帽儿胡同、雨儿胡同及其他14条胡同延伸50米范围,总占地8.6公顷。     

“中漂族”——南锣鼓巷的“英国达人”

一群外国人，不远万里来到中国，创业发财、安居乐业。 他们有的人平生漂泊于世界各地：有的人原本在自己的家乡拥有令人羡慕的职业和家庭，机缘巧合，把中国当成了生命之舟停泊的港湾：有的人从小就痴迷于神秘的东方文化，最终选择了中国市场作为自己新事业的起点……然而在这一“中漂族”看来，创业以及与生意相关的工作只是他们在中国的精彩生活中一小部分而非全部……     

浅谈河南豫剧锣鼓的舞台呈现

河南豫剧是中国的五大剧种之一，居全国地方戏之首，在中华民族戏曲艺术中有着重要的地位，也为我国民族艺术的发展和壮大做出了巨大的贡献。说河南豫剧，不能不说豫剧音乐，更不能缺少在豫剧音乐伴奏中占有半壁江山的豫剧锣鼓，也就是打击乐。因为打击乐是戏曲乐队中重要的组成部分，也可以说缺一不可。     

南锣鼓巷

南锣鼓巷位于东城区交道口辖区内,西连什刹海、西北与钟鼓楼相邻,南至地安门东大街,北至鼓楼东大街。南锣鼓巷商业街区域范围指786米长的主街、帽儿胡同、雨儿胡同及其他14条胡同延伸50米范围,总占地8.6公顷。     

文宇奶酪的“限量”智慧

酪"香不怕巷子深 从鼓楼东大街拐进南锣鼓巷,不多远即看见一家小小的门脸:朱红的铁门敞开着,门首挂着一块黑漆牌匾,上书"文宇奶酪店"几个烫金大字.在充满小资情调和创意元素的南锣鼓巷,这家店的装潢显得非常朴拙,甚至称得上"老土"了. 然而,就是这家"老土"的奶酪店,却是南锣鼓巷最"热闹"的地方:十几平方米的小厅里挤满了人,有的排队买票,有的站着开吃,靠墙支起的小条桌上摞满了吃剩下的奶酪盒子;门外不断有人往里挤,一边挤一边小声交谈:"他们家的奶酪可火了……     

梁平癞子锣鼓

梁平癞子锣鼓古老而稀有，是当地劳动人民世代相传、独具巴渝文化特色的民间打击乐。它以一种自然传承、自由组合的方式存在于民间。与百姓的生活紧密相连，每逢节日盛会、开业庆典、生日礼仪、婚丧嫁娶等民俗活动聚会，人们总爱用癞子锣鼓来渲染气氛。2006年，梁平癞子锣鼓被国务院列入第一批国家级非物质丈化遗产名录。     

琴断音不断——"断丝弦"锣鼓初探

文章从“断丝弦”锣鼓的渊源、初步形成、乐队编制和特色乐器的性能、曲牌分类四个方面作了简要梳理．为进一步探讨、研究及抢救和保护这个濒临灭绝的民间艺术之花提供一定的参考。     

复活了的“虎斗牛”

5月1日，东营市利津街道大北街村文化大院里，锣鼓声响，热闹非凡。猛然间，一只老虎一跃而起，扑向牧童，一只老牛奋起以角抵虎，与之周旋厮杀……这是利津县利津街道大北街村演出“虎斗牛”时的场景。为使这一民间舞蹈更好地传承下去，村里制定了半年培训计划，力争让每一位村民都能参与到演出中来。     

扭出大变迁

昔日“,留守妇女”成为村里的一道难题;今朝,她们自发成立了秧歌队。扭起大秧歌,使她们的精神面貌发生了巨大的变化,不仅自娱自乐,还为群众义务演出,锻炼出来的好身体,更使农忙生产活力十足,巾帼不让须眉,扭秧歌扭出了一派和谐。     

重庆南溪号子 从唐朝传来的土家山歌

南溪号子的雏形是土家人解乏鼓劲的劳动号子，与薅草锣鼓相似。在长期的传唱中，南溪号子成为山歌品种，但它既不是川江号子、纤夫号子，也不是武陵山号子。它即兴歌词，唱法固定。南溪号子的唱腔，有大板腔、九道拐、三台声、打闹台、南河号、喇叭号等10种。