绿风吹雨洒江天——四川省长江造林局实施天保工程纪实

一群拿惯了鸭脚子和爪杆,踏着雅砻江、金沙江、长江水,从事木材水运30多年,为国家建设做出过突出贡献的“赶漂人”,积极响应党中央的号召,毅然告别了他们酷爱的事业,从深山峡谷中走来,开始第二次新的创业。他们在攀西裂谷,在大小凉山,在雨城雅安,酒都宜宾,酒城沪州,在长江之滨、金沙江畔,舞银锄,洒热汗,用心血播种绿色,不仅顺利完成了由“赶漂人”向“植树人”的转变,而且取得了令人可喜的成绩,成为实施“天然工程”,建设长江上游生态屏障的生力军。     

徙步进山

徒步第一天5月28日晨,探险队离开奥斯克力,当天中午安全抵达廓若峰营地。早上山区的天气晴转多云,正适合行军。队伍离开营地后首先穿过奥斯克力村的田野和村庄,路边的当地居民都非常友好地和队员打招呼,小孩子在远处高喊“Hello”,老人们则用近似藏语的当地话祝这些远道而来的中国人一路平安,队员们也用当地话问他们好。奥斯克力附近还有另一个村庄,此后探险队将再也看不到农舍田园,随之而来的只有静默的雪山和苍茫的冰川。探险队的首日行程在7天的行军中路线最短,道路也最好走,大多是相对平坦的河谷山间道路,有时候要通过一大片乱石堆,一…     

“给他水喝”一类短语的语义特征及其成因探讨

从读黄伯荣、廖序东先生主编的《〈现代汉语〉教学参考与自学辅导》一书时存在的一点疑问出发，从给予性动词和索取性动词之间的异同来考察，比较、分析给予性动词在三个连续的时间段上分别生成的预设，从中寻找到造成“给他水喝”这类短语的语义特征的内在原因。     

宋代丰城黄得礼家族事迹考略--以黄得礼、黄彦平、黄畴若为例

宋代丰城黄得礼家族，与著名文人黄庭坚所属分宁黄氏同为一源。此家族是典型的科举世家，自黄得礼进士起家，子孙登科者众多。家族人物普遍具有较高的文学才华，然其著述多零落散佚，唯有黄彦平《三余集》因被《四库全书》收录而传世。家族历代仕宦，连绵不断，黄畴若在宋宁宗朝出任台谏，参与嘉定更化等重要政治事件，提议并主持创建安边所，后出外治蜀，政绩显著，列传《宋史》。     

“E学习”平台在心理健康课堂上的运用

在知识经济时代、信息社会中,知识正在以人们难以想象的速度传播和更新,在这样的时代背景下若不想被淘汰,就必须不断学习,终身学习。这就是说,具备学习的愿望、兴趣以及方法,这比记住一些知识更为重要。真正对学生负责的教育,应当能够促进他们全面、自主、有个性地发展。显然,传统强调注重知识传授的教育模式肯定不能适应当今社会快速发展的需求。“新课改”也反对过于注重知识传授,强调知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观“三维”目标的达成。而     

引导

课堂上,我让学生自行翻译《陈涉世家》一文,分组交流自学成果。一个学习小组在翻译"苟富贵,勿相忘"一句时产生了分歧。生1":我认为应该翻译为‘如果(你)(将来)富贵了,不要忘记(我)’。"生2:"不对,应该是‘(我们将来)如果有谁富贵了,不要相互忘记’。"生3:"翻译为‘(我)(将来)如果富贵了,不会忘记你们的’才恰当。"生4(感慨)":唉,我查阅了不同的翻译书,这几种说法都有,到底哪种才是最恰当的呢?"该小组莫衷一是,转而询问其他学习小组,结果发现大家也遇到了同样的困惑。我知道,学生遇到学习障碍了。如果我直接告诉他们答     

老子大道科学体系若干重要观点(三)

(接上期)八、关于自组织、自频率理论徐清、徐生之"双徐"理论。"孰能浊而静之,徐清?孰能安而动之,徐生?"(15章)老子说,谁能够浑浊而让它静止,徐徐地澄清?谁能够安定而让它活动,徐徐地生长?体现出从容自在、自然无为的过程,无须外力作用它。因为,它自身有着先天、天生的自组织、自频率啊!徐者,柔也,顺也,自然之频率也——而非人为也。"天下之至柔,骋于天下之至