神话社会学：族群灾难应对话语经验索引意义解读

一则单纯的故事文本中找不到神话意图的社会学答案,只有在特定情境中,神话话语实践的根本意图才会浮现。正是通过灾后背景下族群话语-实践导向的经验与诠释社会学测量让我们看到,神话以她神秘、包容、协商的面孔存在于民间,意在为族群应对危机能够获得反复使用集体共享的文化经验提供索引准备。离开了特定情景意义,神话终将成为散落在静态文本和民间故事叙事中的历史断章与精神碎片,其实践意图便不能被真正认识。对此,社会学需要以新的证词为神话的话语实践意义进行辩护。     

花甲母亲喜结良缘

花甲母亲喜结良缘新雪母亲４０多岁时守寡。１０多年来，很多热心人为她牵线搭桥当月老，都被她婉言谢绝了。我们姐妹俩也劝她再找个老伴，可她总是摇头，说不愿走这一步。母亲性格内向，有什么想法都憋在心里，我们做女儿的也不好声张，怕母亲说嫌弃她。为了让母亲少点寂...     

巴托尔德及其《文集》

本文根据所见有关俄文资料，简略介绍俄国著名东方学家巴托尔德的生平、学术成就和《巴托尔德文集》，以便中亚史研究者参考、查阅。     

藕

男人和女人都爱吃藕,从结婚的那天起,他们就经常买藕,两个人经常在一起研究藕的做法,他们几乎可以编一本怎么样做藕的书了,比如炸藕,里面可以放上肉馅或者葱花,比如拔丝,比如往藕的眼里灌上米做成饭……当然像凉拌什么的家常菜就更不用说了。他们发现几乎没有人比他们更爱吃藕,于是他们不光爱吃藕,也开始喜欢莲花,两个人在阳台上放了个大缸,专门养莲花。有人说,看人家夫妻活得多有情趣。他们也确     

抓法制建设创工作佳绩

山东省沂水县统计局在统计法制 建设中,形成了领导重视、全民参与、队伍健全,严格执法的工作局面为统计工作创造了良好的环境,该县统计局曾先后荣获“全国统计执法先进单位”和全省统计“三五”普法先进单位等荣誉称号,他们的具体做法是抓宣传,促学习,舆论先行 一是切实做好了对各级领导干部的统计普法宣传教育。新《统计法》和修订后的《山东省统计管理条例》颁布后,及     

国税沉思

税收本是一个古老的话题 历史上溯到鲁宣公十五年(公元594年),在一部影响无数个世纪的《春秋》一书中,一篇“初税亩”的古文字注定了税的古老的含义。 纵观世界历史,五大文明发祥地中,非洲的尼罗河流域和古希腊的爱琴海区域都较早出现了税收: 5000年前,古埃及的农民怀着惶恐的心情向法老缴纳税收; 3000年前,西亚苏美尔城市国家的村社农民无一能躲过纳税和服役。 依先贤孟轲所说:“夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻”,那么夏代的贡当是我国税收的最初形式。而更为普遍的说法认为,春秋时期的“初税亩”,是我国税收由雏形阶段     

临终关怀

我在机关工作,其实是个看领导眼色行事的小职员。但平时我总在亲戚面前吹嘘自己,久而久之,我成了他们羡慕的对象,在他们眼里,我是当官的、是有能耐的人。一天,亲戚们在一起商量清明扫墓,说到怎样去墓地时,二叔指着我说:“大侄子是当官的,又有驾驶执照,在单位借辆车还不容易?”于是大家也附和起来。在这种情形下,我实在不好意思说自己没这个本事。其实现在单位对公车私用控制得很严,我又无权无势,向单位借车谈何容易。可是为了在亲戚面前维持“能人”的光辉形象,我只好打肿脸充胖子,答应了下来。然后,我跑到出租汽车公司去租了辆商务面包车,…