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1.
2.
论加强社会商德建设之必要性及措施 总被引:1,自引:0,他引:1
王孝哲 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2013,15(2)
在商品经济社会中,每一个人都必然是商品消费者,都会受到社会商德状况的影响。近些年来,我国社会商德状况不佳,各地市场上频频发生食品安全恶性事件、虚假宣传欺骗消费者事件、粗制滥造劣质商品事件,侵害了广大消费者的利益,引起了人们普遍的忧虑和愤慨。全社会尤其是各级管理者,必须充分估计社会商德恶化的严重程度,高度重视社会商德不佳的恶劣影响,深刻认识加强社会商德建设的必要性。国家要进一步重视使用法律手段,各级政府要进一步重视使用行政手段,党和政府要更加重视社会商德宣传教育,多管齐下阻遏商德堕落,改善商德状况。 相似文献
3.
努力实现经济利益收入分配的公平正义 总被引:1,自引:0,他引:1
王孝哲 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2010,12(4)
实现经济利益收入分配的公平正义,是我国广大公众当前强烈追求的首要价值。我们所要追求实现的社会经济利益收入分配的公平正义,包括社会主义按劳分配的公平正义,按生产要素分配的公平正义,按在社会上做人(让所有人维持生存都可以获得所需经济条件)的公平正义。当前我国社会中经济利益收入分配方面的负面问题越来越明显和严重,表现为初次分配不尽合理而且差距过大,再分配严重乏力甚至产生逆向的分配效果。各级政府应该做出更大的努力,采取切实有效的措施,深化收入分配制度的改革,推动再分配领域的工作取得新的更大进展,增加对民生方面的资金投入,加大反腐败的力度,力求实现经济利益收入分配的公平正义。 相似文献
4.
王孝哲 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2001,25(1):123-124
哲学是一门源远流长的学科。哲学是时代的产物和反映,因时代的不同而不同,又随时代的发展而发展。哲学的发展,并不只是表现在对于客观世界的普遍本质和规律性及其与人的关系的理性认识的不断发展,而且还应包括对于哲学自身理性认识的不断发展,亦即不断丰富和深化对哲学这门学科自身的认识。尤其是在当今世界以和平与发展为主题和我国改革与开放的时代条件下,马克思主义哲学肩负着反映现时代和引导现时代之重任,更有必要深入地对于哲学自身加以再认识, 相似文献
5.
关于凝练形成社会主义核心价值观的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
王孝哲 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2011,30(6):76-81
社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系既在深层本质上一致,又在内容和作用上有区别。任何社会都要有且必须有核心价值观,社会主义核心价值观有着重要的社会功能,所以我们有必要从社会主义核心价值体系中凝练形成社会主义核心价值观。能够成为社会主义核心价值观的价值观念,应在社会主义核心价值体系中居于重要地位,能被全社会绝大多数民众普遍认同,它应既具有现实性又具有理想性,还要尽量能够兼容中华民族传统价值观中有积极意义的内容。文章认为,民主、公正、富裕、仁爱、和谐等价值目标、价值理想应该成为中国特色社会主义核心价值观。 相似文献
6.
长期以来,哲学界一直认为,矛盾是事物变化发展的动力,意即所有矛盾都可以对事物的变化发展起到推动作用。笔者近来经过仔细考察和研究,发现并不尽然。固然事物变化发展的动力确实乃是矛盾,此外没有什么别的动力,但却并非所有矛盾都可以成为推动事物变化发展的动力。有些存在形态的矛盾,是能够推动事物变化的,然而也有一些存在形众的矛盾,却不能成为推动事物变化发展的动力。为了说明这种情况,我们需要先研究一不矛盾的存在形态,并作一个大致的分类,然后才容易看出究竟哪些类型的矛盾,才能成为推动事物变化发展的动力。大家知道… 相似文献
7.
王孝哲 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2008,10(5)
人类社会是不断发展进步的。推动人类社会不断发展的动力主要有:社会矛盾是推动社会不断发展的矛盾动力,人是推动社会不断发展的主体动力,人的实践活动是推动社会不断发展的物质动力,人的智慧和需要是推动社会不断发展的精神动力。这四种动力不是各自独立存在、分别起作用的,而是在相互交叉、相互包含或者渗透中共同起作用的。社会矛盾推动人类社会不断发展的动力作用是通过作为社会主体的人发挥其能动作用来实现的,而人的能动作用则是依靠人的实践活动与人的智慧、需要相结合来实现的。 相似文献
8.
全部社会生活在本质上是实践的。但是,社会历史规律并非是由人们的实践活动创造的,而是在人们的实践活动中生成的。社会历史规律是人们的各种实践活动之间内在的、本质的、必然的联系之综合性表现,不依任何人的主观意志为转移。社会历史规律随着人的实践活动和人类社会的产生而生成,并且依赖于它们的存在而存在。 相似文献
9.
王孝哲 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2007,9(4):15-17
目前我国社会总体上是和谐的,但是,也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题,其中包括一些领导干部的素质、能力和作风与新形势新任务的要求还不适应。具体表现在:一些领导干部蜕化变质,堕落为贪官,相当严重地恶化了干群关系;一些领导干部随意侵犯普通民众的民主权利,也在一定程度上恶化了干群关系;还有一些领导干部官僚主义作风严重,为了自己升官而弄虚作假,他们的不良言行也在一定程度上隔离了干群关系。我们必须正视这些现象和问题,重视解决领导干部与普通民众的矛盾,积极营造和谐的干群关系。这主要依靠领导干部的自我指导、行为约束,在实际工作中认真践行党和国家关于领导干部必须执政为民的要求。而在全社会加大宣扬好干部和惩治贪官的力度,也是营造和谐的干群关系的重要举措。 相似文献
10.
王孝哲 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2006,8(3):13-18,27
在哲学社会科学发展史上,江泽民首次明确而郑重地提出政治文明概念。他把社会文明的内在结构划分为物质文明、精神文明和政治文明三大文明。江泽民认为社会主义政治文明是社会主义社会文明的重要组成部分,反复强调必须努力建设社会主义民主政治。江泽民在领导中国特色社会主义建设的政治实践中,仔细筹划和积极推进社会主义政治文明建设。在以江泽民为首的党中央和当前以胡锦涛为首的党中央的正确领导下,我国的社会主义政治文明建设方向正确、措施恰当,顺利地、有序地逐步推进,呈现出一派大好的政治局面。 相似文献