同声传译的释意理论视角——浅论面对时间压力的同传信息处理原则

释义派理论认为翻译就是要抛开源语语言形式而传达意义。同声传译要面对源语发言语速快的时间压力。依据释义派理论,在同声传译中应该果断采取有效的策略进行高效信息处理。对源语信息进行减缩、归纳和概括,是同传译者应该重视的原则。     

高师院校新生心理健康状况调查——以湛江师范学院为例

目的：了解高师新生心理健康状况。为开展心理健康教育提供参考。方法：采用大学生人格问卷对湛江师范学院2008级新生进行心理健康调查。结果：第一类、二类学生分别占总人数的16．36％和25．95%；总分分布主要集中在低分段，在0～4分处达到峰值；新生的主要心理症状表现为情绪人格问题、强迫症状和人际关系障碍；总平均分存在学科、性别和考生类别之间的差异。结论：新生总体上心理健康状况良好．但也有一部分学生须引起关注。建议：从开展新生入学教育等几个方面入手．改善大学新生心理健康状况。     

从奈达的“对等”理论看译者的追求

译者追求的不同能反映出译者的翻译观,会牵涉到译文的标准,当然会产生不同的译文.奈达翻译理论的核心思想是"对等"理论,依靠读者反应确定译文的优劣,但不是追求与原语完全一致.其他中外翻译家也表达过类似的观点,许多翻译实例都可以体现追求与原语"完全一致"的译文的弊病.译者应该追求"最贴切的最自然的对等表达",译文应该符合读者的阅读习惯,而不应该是贴近或照搬原语的表达方式.     

再谈实施素质教育教师必备的素质

更新教育观念,认同素质教育,是教师的当务之急,要把对素质教育的认识与理解落实到自己的思想和行动上.     

“理论”何为与“现代性”的政治——杰姆逊教授访谈

张旭东(以下简称"张"):很高兴您能再次访问中国.您上一次来访是10年前,那时候"学术"压倒"思想"、"国学"取代"西学"的风气还比较盛.同那时相比,今天大学校园里的理论兴趣有了明显的增长.不过,同27年前您第一次来中国、在北大开课时"文化热"、"方法论热"的氛围相比,理论恐怕还不是中国知识和思想生活的核心和热点.我想,这一方面同中国学术自身理论积累和兴趣的相对薄弱有关,但另一方面,也和20世纪后半叶全球性"理论时代"的退潮有关.     

浅议新时期民族高校思想政治工作

民族高校的学生思想教育工作是新时期高等院校学生思想教育工作的一个重要组成部分,是落实党的十六大所提出的构建社会主义和谐社会重大战略任务的关键环节。通过对民族高校学生思想政治现状和思想政治工作的特殊性进行分析。可以看出,加强和改善民族高校学生思想教育工作是我们每一个高等院校教育工作者应当关注和研究的重要课题。     

马克思主义人的全面发展理论在中国的运用和发展

本文主要以马克思主义人的全面发展理论为指导，以马克思主义关于实现人的全面发展的条件为依据，分别从坚持解放和发展生产力，建设社会主义民主政治，坚持社会主义精神文明建设，实施可持续发展战略四个方面论述了我国在促进人的全面发展过程中所做的努力和取得的成就。     

大学生生命智慧现状的调查

从生命认知、生命非认知（生命情感和生命意志）、生命行为三个维度探讨大学生在技能、学习、学校、适应、交往、择业、恋爱、健康、家庭等方面的生命智慧,并对其进行了量化的分析。结果显示,大学生生命智慧的现状从总体来看是良好的,但仍有约20%的大学生生命智慧现状不容乐观。文章提出了若干教育建议,以期为大学生自杀的研究、预防和治疗提供科学依据,并为提高大学生生命智慧水平提供参考。     

浅谈陶渊明的隐逸情怀——性本爱丘山

东晋建立后一百年间,诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以后诗歌艺术正常发展的脉络中断了,玄言成分的过度膨胀,使诗歌偏离了艺术,变成老庄思想的枯燥注疏。陶渊明的出现,才使诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多新的充满生机的因素。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良,