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休闲与体育的文化渊源及现代意义 总被引:8,自引:0,他引:8
马惠娣 《上海体育学院学报》2010,34(1)
休闲是人类文化的基础,体育是休闲行为之一;它们都是文化的结晶,是文化传承的栽体和文化创造的来源.休闲体育的本质在于培育人的理性、激情、勇敢、道德和习惯养成.其目的在于陶冶身心、练达魂魄,进而达到能言善举、能解音律、举止娴雅的境界.亦对提升国民素养、健全人格、强盛民族有重要的影响. 相似文献
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建造人类美丽的精神家园——休闲文化的理论思考 总被引:2,自引:0,他引:2
休闲之事早已有之。但将休闲作为文化现象来研究则是近一个多世纪的事情了。19世纪末英国社会学家韦伯伦(T.VEBLEN)所著《有闲阶级论》《THE THEORY OF THE LEISURECLASS》,胡伊默译,中华书局于民国二十五年出版。)是我们见到的较早涉及休闲文化的著作。在这本书中,作者指出:“从古希腊的哲人时代直到今日,一般有思想的人,均以为相当的闲暇与避免操业——维持生活的操业——是有价值的、美丽的,甚至是无 相似文献
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环境与发展,是当代人类社会进步的主题,能否实现人口、环境、资源、经济、社会的协调发展,关系到人类的前途和命运,影响着世界上每一个国家、每一个民族,以及每一个人,它是全人类共同面临的任务和共同的责任。作为拥有12亿人口的中国是全球 相似文献
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休闲产业应是我国新的经济增长点 总被引:5,自引:0,他引:5
一、问题的提出我国自1995年起,开始实行了5天工作制,1999年9月国家又实施了“三个长假日”,即:春节、五一、十一(3天法定假日再加4天周末休息日,共计7天)。这意味着我国公民的三分之一的时间将在闲暇中度过。这一国家行为提出了一个十分值得注意的问题——休闲作为一个新的经济增长点而形成的休闲产业正快速地向我们走来,并成为我国目前经济发展面临的新课题和拉动内需的新机遇。 相似文献
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瞭望休闲学研究之前沿 总被引:2,自引:0,他引:2
马惠娣 《洛阳师范学院学报》2010,29(1):6-9
休闲研究兴起的实质是对人类前途命运的一种思考,是对当代人类文化精神和价值体系发生断裂的现状做某些补救工作的一种努力,是对传统休闲价值理念的重新梳理,希冀唤醒人的文化自省与文化自觉,并重新找到人的存在方向。何为休闲?何为休闲学研究?何为休闲学研究之前沿?我们可以从人类文化与文明的进化史中,从西方休闲研究的优秀成果中寻到灵感与启示。 相似文献
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美、日、韩三国不同管理模式的比较与启示*马惠娣(中国自然辩证法研究会北京100081)科学技术的全面社会化,使它成了现代国家的重要事业,并日益依赖于社会经济的发展和国家的支持。当今,一个全球范围内的以科学技术为焦点的国际竞争更加激烈,为了迎接新世纪的... 相似文献
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引言当今,全球范围内的以科学技术为焦点的国际竞争更加激烈,为了迎接新世纪的挑战,世界各国都在加强对科学技术的宏观管理。特别是加强对科学政策的研究与制定早已提到各国政府首脑的议事日程上来。我国是一个发展中的国家,对未来社会的进步和经济的繁荣寄希望于科学,因而,制定中国的科 相似文献
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休闲作为一种亚文化形态,在传承民族文化,塑造人的价值观,提升人的品格教养等方面始终发挥着重要作用。然而,遗憾的是,传统休闲价值在近现代几次大的社会转型中被肢解得愈来愈凌乱,其精髓也愈来愈多地被物质主义所浸染。回望中国文化传统中的休闲价值,思索生命与生活的真谛,学会敬畏自然、淡定神气、消除奢欲,对重建人类美丽的精神家园有极其重要的意义。 相似文献
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马惠娣 《洛阳师范学院学报》2014,(3):25-27
<正>人类是建造城市的天才,亚里士多德说过:"人们来到城市是为了生活,人们居住在城市是为了生活得更好。"追逐足智多谋的城市是人类曾经和正在实现的梦想。但是,西方城市化进程的历史也表明,管理不善的城市也将制造"罪孽"。许多思想家、作家笔下的城市贫民窟、底层大众、"血汗工厂"等场景的描写,真实地记录了城市中曾经的忧思与伤痛。即使在当代,这种忧思与伤痛仍在困扰着建造城市的种种梦想。"关注城市健康、理性发展"是国际城市社会学与区域发展协会的宗旨。2013年年会便聚焦于"足智多谋的城市"(Resourceful Cities)这一主题上。 相似文献
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在"第三期中国妇女社会地位"生活方式调查样本数据统计分析的基础上,透视中国妇女闲暇时间分配与利用的状况,分析闲暇时间对女性生活质量的影响。从整体情况看,2000—2010年的10年间,中国妇女发展状况不平衡,多数女性在一定程度上仍受"先生产、后生活",男主外、女主内的意识所控制;缺少对悠然、雅致生活的设计;多数女性对闲暇时间价值缺少正确的认识;存在各种约束女性生活质量提升的条件。特别需要阐明的是,近10年伴随物质的丰富,而全社会缺少来自政府与媒体对女性接受新的生活方式的引导,缺少引领生活方式的时代楷模和杰出人物。 相似文献