"中华民族多元一体格局"理论研究述评

1988年,费孝通先生发表了<中华民族的多元一体格局>论文,时至今日已20年了.在过去的这段时间里,学术界对费孝通先生所提出的"中华民族多元一体格局"理论展开了广泛而深入的讨论.尽管在讨论过程中呈现出的是分歧与共识并行的局面,但是这些讨论都促使这一具有结构论特点的理论体系日臻完善.本文拟就学术界在近20年里对这一理论的研究工作做一个述评.     

西安地区历史学科研究生史学理论讨论会综述

1984年12月17日,陕西省青年社会科学工作者协会、西北大学研究生处和历史系在西北大学举办了西安地区历史学科研究生史学理论讨论会。西北大学、陕西师范大学、陕西省社会科学院等单位的近80名研究生参加了讨论会。当代世界正在受到新技术革命的巨大挑战,当代中国也正处在巨大的变革时代。肩负起     

评鲁迅为什么“不喜欢”叶圣陶的小说

鲁迅评论叶圣陶小说共有三次。1935年3月,鲁迅在《表·译者的话》中指出:“十来年前,叶绍钧先生的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路。”1935年3月2日,鲁迅在《中国新文学大系小说二集·导言》中,评论了《新潮》上的小说作家汪敬熙、罗家伦、杨振声、俞平伯、欧阳予倩之后,指出:“叶绍钧却有更远大的发展。”鲁迅的两次评论,是对叶圣陶的童话和整个小说作了系统研究之后,作出的符合事实的正确的历史评价,对此评论界未见不同意见。     

杜夫海纳的纯粹知觉意向性与现象学还原

杜夫海纳认为审美对象是纯粹知觉对象.从现象学的角度看,这是经现象学还原而达到的具有主客关系本源性的意识结构,本文称之为"纯粹知觉意向性".在现象学还原问题上,杜夫海纳受到了胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂的多重影响,而又有自己独到的发挥和创见,这主要表现为,他把还原看作是由纯粹知性意识(胡塞尔)、经知觉意识(梅洛-庞蒂)到纯粹知觉意识的回溯,即回到知觉主体与世界的根源处.这种回溯表现在意识活动方面,就是走向感性,并外化为对象,杜夫海纳称其为"异化";而表现在意向对象方面则是,在悬置外部世界的同时,审美对象从非现实转化为现实的"现象",即在呈现中被给予和被还原的感性的对象,杜夫海纳称其为"中立化".     

思维形态初探

经典作家马克思和恩格斯,在许多地方从思维的角度把古希腊罗马时代、实证科学时代和从19世纪开始的科学革命时代进行对比研究。揭示出它们各自不同的历史特点、地位作用和发展过程。本文拟在此基础上,提出“思维形态”概念,以概括反映人类思维在不同时代的特殊本质、表现形式和转换过程。     

论虚假广告的法律责任

近些年来,虚假广告滋生蔓延,影响了广告业的健康发展,损害了消费者的利益,对我国经济发展和社会风气的净化产生了不可低估的恶劣影响。依法打击、取缔虚假广告,已成为各界的呼声。打击、制止虚假广告的一个重要手段就是依法追究对虚假广告负有责任的当事人的法律责任。哪些主体应对虚假广告承担法律责任?承担什么样的法律责任?本文对此作一探讨。     

低渗火山岩气藏可动流体T2截止值实验研究

使用核磁共振岩样分析技术与离心实验，确定出吉林、大庆和新疆3个地区低渗火山岩气藏储层标定可动流体T2截止值的合适离心力为2.76MPa，该离心力同时也是储层可动用流体对应的下限离心力。对3个地区102块不同岩性火山岩岩芯核磁实验研究表明：低渗火山岩气藏储层可动流体T2截止值分布范围很宽，不同地区和不同岩性火山岩储层T2截止值差别很大，102块岩芯T2截止值平均值为49.31ms，大于低渗砂岩但小于碳酸盐岩储层T2截止值；低渗火山岩T2截止值随岩芯渗透率的变化差异较大，与储层孔隙空间类型及孔喉连通性等因素密切相关。3个地区火山岩储层T2截止值从大到小依次为大庆、吉林和新疆火山岩，其中大庆流纹岩T2截止值平均值最大并且分布范围最宽，新疆玄武岩和安山岩最小。