论关东舞蹈文化的整合与开发

苍茫关东,从古至今都不缺少粗犷而质朴的地域舞蹈文化。这个古代多民族的聚集地区,至今依然汇聚着民族融合的文化信息,传承着世世代代的风俗习惯,而现今的汉、满、朝、达翰尔、锡伯、鄂伦春、鄂温克、赫哲、蒙古等民族相融相生,让关东舞蹈成为了我国极富浓郁地方特色的独特文化。在历史的进程中,关东舞蹈是文化的载体,在文化产业发展的今天,关东舞蹈又必将以其蕴含的深层特色音符,成为助力文化产业发展的引擎。本文试从关东舞蹈的文化探析、现状分析和对策思考入手,探索关东舞蹈在文化产业发展的路径。     

活着,让历史无法软埋——读《软埋》的生存启示

方方的长篇小说《软埋》,用一个女人一生的悲苦将几个家族的消亡紧紧联系在一起,在过去和现在,精神和肉体的交织中将一段不愿被提起的历史公之于世。作品展现了痛彻心扉的死亡,极端情境下的人性扭曲,以平实而有力的笔触揭开了被时间覆盖的历史面纱。小说中死去的人逃离了自己不愿面对的灾难,带走了不愿被人记住的事件,活着的人却要经历着回忆的折磨,探寻着真实的存在。相较于死亡,活着更值得被关注。     

从文学形象到銀幕形象——电影改编问题散论

自电影成为一门新兴的“第七艺术”以来,改编文学作品,一直是电影生产的主要方面;甚至在某些时期,其数量远胜过直接创作剧本的影片。不少文学作品,特别是那些享有世界声誉的名著,不论小说、戏剧,甚至诗歌(主要是叙事诗),不断被电影艺术家搬上银幕。这种改编,往往是国际性的,如莎士比     

对高师舞蹈专业中满族舞蹈教学的探讨

高师舞蹈专业如何在教学活动中突出办学特色，已经成为高师教育工作者必须研究的课题。本文从舞蹈专业课中加入地域性民族舞蹈入手，以满族舞蹈为例，对高师舞蹈教学做初步的探讨与研究。     

原来老伴也细心

老伴平素在我眼里是个马虎人,出门经常忘了带钥匙．去浴室洗澡常常会忘了拿换的内衣．有时还打电话让我或儿子送去。结婚30多年来．他没少落下马虎的笑柄。     

论《文赋》与《文心雕龙·神思》中"游"的异同

陆机在<文赋>中曾用"游"来总结创作中想象的自由发挥;刘勰在<文心雕龙>中也谈到了"游".由于他们都生活在魏晋南北朝时期,都受到了当时盛行的玄学思想的影响.因此,两者的"游"可以说都是对庄子"游"的继承和发展.本文正是从庄子的"游"出发,谈了<文赋>与<文心雕龙·神思>中"游"的异同.     

论徐坤小说的女性主义立场及其成因

徐坤创作的小说,主要书写了知识分子和都市女性这两大题材。在这两类小说中,徐坤一方面无情地质疑和颠覆男性世界,戳穿男权神话,一方面不断关注着现代女性的生存状况,表达她们独特的生命体验。这些作品彰显了徐坤坚定的女性主义立场,同时笔者也对这一立场的形成原因进行了探究。     

探析孔子“尽善尽美”的乐舞思想

孔子将体现道德内容的“善”通过乐的外在形式表现出的“美”作为评价艺术作品的准则。其“尽善尽美”的乐舞审美标准正体现出了他对舞蹈作品中形式美与内容美相统一的观点，从而奠定了儒家乐舞思想的基石，对我国乐的发展产生了深远的影响。     

创设五彩缤纷的音乐课堂

学校音乐教育首先是一种艺术的教育。因此,音乐教育从本质上说一种审美教育,它必须突出音乐的、艺术的或审美的特点。随着新课程改革的不断深入,音乐教育出现了前所未有的变革,音乐课堂改变了以往陈旧的教学模式,以审美为核心,激发和培养学生对音乐的兴趣,更有意识地将音乐的人文内涵融入教学之中。     

试论汉乐府民歌的艺术特色

汉乐府民歌传承了《诗经》的现实主义传统,对社会现实进行了真实全面的揭示,对生活在水深火热之中的底层民众境遇进行了全面反映,批判了上层社会统治阶级的黑暗与堕落,也有以爱情、婚姻等为主题的纯真诗歌。这些丰富的思想内涵和鲜明的艺术特色是相得益彰的。汉乐府民歌凸显了淳朴的劳动生活,塑造了多样典型的人物形象,具有强烈的抒情性色彩。