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1.
在大小兴安岭的茫茫林海中,只见一位猎人手持长笛,吹奏出与公鹿鸣声相仿的悠扬乐声。这时母鹿以为配偶在嘶叫,便闻声而至;公鹿应声尾随并发出悦耳的呼唤,与笛声相合。熟练的猎人就佯装向公鹿迈近,边走边鸣长笛,“诱敌深入”。待鹿群鱼贯而入,猎人便伺机射杀带头的母鹿,然后依次猎取其余的母鹿和公鹿……。这是原始人类使用拟声工具诱捕兽类的一个场面,民族志中称此为“呼鹿”,它是旧石器时代晚期人类的一项重要发明。直到解放前夕,我国鄂伦春族等少数民族还保存着这种狩猎方式。  相似文献   
2.
1876年,恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中,用历史唯物主义观点,深刻地研究了人类起源的问题,精辟地阐明了劳动在从猿到人转变过程中的决定作用。在人类发展史上具有重要意义的人工取火的发明和使用,就是人类经过长期劳动的结果。恩格斯指出:“人们只是在学会了磨擦取火以后,才第一次迫使某种无生命的自然力替自己服务。现在还在民间流行的一些迷信表明,这个具有几乎不可估量意义的巨大进步在人类的心灵中留下了多么深刻的印象。”(《自然辩证法》)古希腊的一则神话,说天神普  相似文献   
3.
从棍棒到耒耜   总被引:1,自引:0,他引:1  
一谈到人类的原始工具,往往只提石器和骨器,对于使用广泛的木制工具则谈得很少,有时甚至被忽略了。这是因为木质容易腐烂,不能大量保存下来。如果调查和收集一下民族学资料,我们就会发现,在人类发展史上木制工具出现很早,占有重要的地位。因此,必须还其历史的本来面目。现在让我们从最古老的一种工具——棍棒谈起吧!  相似文献   
4.
在我们辽阔的国土上,不仅有肥沃的平原,起伏的山峦,还有众多的湖泊,纵横的江河,它们宛如金珠银带,把祖国点缀得更加美丽、壮观,也蕴藏着丰富的自然资源。从很早的古代起,我们的祖先就以采集和渔猎为生。考古和民族学所发现的捕捞工具,为我们展现了一幅幅远古捕鱼的画面。从“竭泽而渔”到“带索标”“竭泽而渔”可以说是最原始的  相似文献   
5.
纳西族的刻划符号   总被引:1,自引:0,他引:1  
在六、七千年前的仰韶文化中,考古学家曾发现许多刻划符号。它是一种记事方式?还是一种原始文字?迄今还是一个未解之谜。最近我们在川滇之间泸沽湖地区进行田野考查中,曾发现当地纳西族、普米族还在使用的一种刻划符号,对解开仰韶文化刻划符号之谜提供了重要借鉴。  相似文献   
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