深入认识和坚持《讲话》的基本原则

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表至今整整四十九个年头了。半个世纪以来,中华大地起了翻天复地的巨变,中国的革命文艺运动在《讲话》精神的指引下,经历风风雨雨,虽然有过曲折和失误,但却是不断向前发展,取得了很大成绩的。多年来文艺实践的经验教训启示我们,当我们沿着《讲话》指引的方向、道路前进的时候,社会主义文艺就发展繁荣、兴旺发达;当某个时期、某个部门、某些人背离《讲话》的方向、道路,背离《讲话》的基本原则的时候,文艺就遭到挫折,造成失     

艰难的起飞——当代壮族文学概评

在壮族文化史上,从远古时代产生的创世神话,史诗《布洛陀》、《布伯的故事》起,随着时代的变迁,壮族的各种文学现象相继产生并得到长足的发展。几千年来,壮族人民创作了难以计数的神话、传说、史诗、叙事诗、歌谣、故事、戏尉等等,从各个侧面反映了壮族人民的生活斗争、理想、爱情和他们的命运。它以壮民族特有的风貌呈现在人们的面前,具有很高的思想、认识价值和艺术价值。但是,由于壮族过去一直没有自己的民族文字,(唐以后有些地区曾借用汉字编造过形声结构的壮族“土方块字”     

对“文艺为政治服务”的看法

当前在文艺与政治关系的讨论中,争论得最热闹的莫过于“文艺要不要为政治服务”这个问题。有的同志认为,这个提法不科学,不能够解释文艺的全部现象,马克思恩格斯也没这样说过,历史上凡是为政治服务的都没出过好作品等等。据此全盘否定“文艺为政治服务”的提法。对这个问题,我赞成今后不再提“文艺为政治服务”,但不同意对它全盘否定。“文艺为政治服务”之提出是有其背景和特定涵义的。对它的评价也应放到一定的     

“显出中国人的特点来”——鲁迅论文学艺术的民族特点

一个民族无论大小,由于长期生活在一个共同的地域,有着共同的经济生活,使用着同一语言,具有共同的风俗习惯和历史上继承下来的民族传统,养成了一种共同的心理素质,因而形成各民族独特的风貌。文学艺术是生活的反映。描写不同民族生活的文学艺术作品,应描绘出不同的民族独特风貌,显示出民族的特点来。文学艺术具有民族特点,是一个国家民族文学艺术成熟的标志。古今中外优秀的民族文学艺术作品,无一     

小议“共同美”

在不同的历史时代、不同国度、不同阶级之间,到底有没有共同美? 长期以来,这是个悬案。林彪、“四人邦”横行时期,他们搞封建专制主义,无人敢提共同美的问题。从表面上来看,问题好象已经解决了,只有阶级的美,没有共同的美。然而,否定了共同美的存在,问题并未解决。在现实生活中,在文艺教学中,在对中外文艺遗产的学习、研究过程中,常常碰到一些难于回答的问题,诸如大自然之美是不是共同的,某些优秀的进步的文艺遗产为什么能引起不同时代、不同国度、不同阶级的人们的共鸣,等等。看来,对有无共同美问题有深入探讨的必要。笔者本着“百家争鸣”的精神,在此谈一点不成熟的意见,目的在于希望能引起进一步的探讨,求得对这个问题的正确答案。     

相思湖作家群现象透视

当前活跃在广西文坛的中青年作家中，有相当一部分来自相思湖畔的广西民族学院，有人戏称之为来自“相思湖畔作家群”。本文通过时相思湖畔作家群现象的透视，揭示了出现这一现象的原因。     

应当发展社会主义通俗小说

通俗小说也是文艺百花园中一朵花。虽然她不如某些名花娇艳,芬芳四溢,但却是文艺花园中不可缺少的一种,缺少她,生活就会显得单调。她常常登不上大雅之堂,但自有知音——广大的读者群。她可供人们茶余饭后消遣,人们也可从中领略到一种原始纯朴的美德,可以熏陶人们的情操,增长见识。通俗小说在当代也应当得到发展。通俗小说的发展,是群众的要求,历史的必然。当前以刊载通俗小说为主的文学报刊对     

略评反映当前人民内部矛盾的文学创作

文学创作不仅要艺术地反映社会生活,而且还应该提出重大的社会问题,引导人们寻求正确的解答,促进文学与人民的紧密联系,发挥文学表现生活,推动生活,推动社会历史前进的战斗作用。别林斯基说过,如果文学作品不是痛苦的哀号和热情的赞颂,如果它不是问题或问题的解答,它对于我们就是死的。列宁在论托尔斯泰时也指出托尔斯泰在描写革命前旧俄国的历史生活时,在作品里“提出这么多重大的问题”,“使他的作品在世界文学中占第一流的地位。”这些提法尽管不同,但意思是明确的,文学创作     

深沉悲壮 高洁隽美——论我区长篇小说新作《第一个总统》的崇高美

一部成功的历史题材小说创作,应该表现出崇高的美。这种崇高美,是社会生活中崇高的事物在艺术创作上的反映。历史伟人是他那个时代的弄潮儿,他们往往站在时代的前列,与那个时代的旧事物、旧思想、旧势力进行生死搏斗,表现出一种力拔山兮气盖世的气魄与伟力,不管胜利了还是失败了,在他们身上都显露出一股高洁的气质和隽美的品德,洋溢着激情壮美,给人以深沉悲壮之感,今人崇敬和仰慕不已。作家如能艺术地再现历史人物的这种     

略谈《瀑布·黎明》的得失

壮族老作家陆地同志的《瀑布·长夜》写韦步平在探寻救国救民的道路上,走过了崎岖艰辛的历程,但都一一失败了,最后奔向当时全国革命的中心——广州,寻找另一条真正的革命之路。《瀑布》第二部《黎明》就是写韦步平到广州后,找到了当年在川军的同事和领路人章斌,进了毛泽东同志主办的农民运动讲习所,参加了中国共产党,重返广西故乡组织和领导农民运动,发动武装起义,进行土地革命,红军北十之后,坚持山区斗争,最后被叛徒暗害,光荣牺牲。小说的主要成就在于以史诗性的规模,恢宏的气势,出色地反映了二十年代末三十年代初南方农村的革命运动。作者以韦步平的革命行踪为主线,围绕岚山、巴龙农民运动,纵横交错地真实动人地描绘了中国共产党领导的桂西山区农民革命的壮丽画卷。