高校环保社团生态德育实践研究——以河池学院“绿原子”环保社团为例

高校生态德育是大学生德育的重要组成部分,在提高大学生思想素质方面的作用越来越突出。作为一种生态德育的创新模式,环保社团有助于社团形成团队合作、核心竞争力及和谐文化建构等方面的发展理念,进而实现社团富有特色性的可持续发展。针对＂绿原子＂环保社团在实践生态德育道路上存在的问题,提出了把握生态德育实践方向、培育社员生态德育立项理念、加强社团团队组织建设、寻求各方面支持等一系列对策。     

武汉地铁循礼门车站基坑施工期安全监测技术

在建武汉地铁二号线一期循礼门车站地质条件复杂多变,深基坑施工穿越运营中的轻轨一号线,地连墙距轻轨桥墩的最小距离为1.4m.为确保基坑施工安全,基坑采用深度为48-50.9m,入岩1.5m的地下连续墙.本文简要介绍了武汉某深基坑的围护设计、施工和监测方案,并对主要监测结果进行了详细分析,以期对今后相关或类似的工程施工提供参考或指导.     

铜单晶驻留滑移带演化的实验观察与形成机制

在室温下采取恒塑性应变幅控制研究了单滑移取向[123]铜单晶体的循环形变过程.塑性应变幅为1×10-3.通过扫描电子显微镜-电子通道衬度(SEM-ECC)技术对同一试样在不同循环周次进行疲劳过程位错组态演化,以及驻留滑移带(PSB)的形成和它的表面形貌观察.对比了不同周次的位错组态,从而把疲劳过程的早期位错演化分为主滑移平面上的主刃型位错和基体位错墙间的螺型位错段起主要作用的两个阶段.同时也提出了一个关于PSB形成的可能机制:当基体位错墙的间距与墙的宽度都达到一临界值时,由于基体位错墙两边的螺型位错段对基体位错墙施加不平衡的作用力,当此力达到临界值时导致基体位错墙的连锁性破坏,从而形成驻留滑移线(PSL).随着循环周次的增加,与PSL相邻的螺型位错段继续作用而最终导致PSB的形成.     

道教环境伦理规范探究——以《太平经》为例

道教经典《太平经》中蕴含丰富的环境伦理规范,主要表现为"护生戒杀"、"守道而行"、"珍惜资源"三个方面。它成为道教环境伦理思想的典范,彰显了中国传统文化特有的环境伦理实践品性,值得现代环境伦理借鉴。     

论电视剧《闯关东》体现出来的儒家传统道德文化

电视剧<闯关东>体现了一种"闯关东"精神,这种精神是儒家传统道德文化的一部分.<闯关东>通过演绎国家至上的民族大义、孝悌为先的家庭人伦、世俗为桎的恋爱婚姻、和睦为贵的为人处事、诚信为本的经商之道,表现出中华民族的爱国、仁义、谦恭、自强、诚信等传统美德.     

从生态伦理的视角看民族地区自然资源的保护与开发——以桂西北河池市为例

民族地区生态环境系统非常脆弱,自然资源的开发必须以科学价值观为指导。建立在生态伦理基础之上的伦理—经济-生态道德范式较好地解决了自然资源保护与开发之间的矛盾,有利于民族地区(包括河池市)的和谐发展。     

论齿轮副综合齿形误差对齿轮传动精度的影响

提出齿轮副综合齿形误差,认为齿轮副综合齿形误差是影响齿轮传动噪声的主要原因,介绍了控制齿轮副综合齿形误差在生产中具体选用,即齿轮配对磨削法和齿形选配法,对齿轮传动精度的影响。     

解读与启示：罗尔斯顿环境伦理思想的实践转向

自然价值论是罗尔斯顿环境伦理思想的理论内核，以此为平台，罗尔斯顿从环境决策、环境事务、性格培养三个维度进行了其环境伦理思想的实践转向，给予中国环境伦理学诸多启示，在实践性定位、制度支持、境界提升方面有了进一步的认识，有助于加快实现中国环境伦理学的“本土化”进程。     

芝麻规范化栽培技术

八十年代以来，平舆县先后引进和培育出的优质白芝麻新品种，主要有豫芝１号、豫芝２号、河南１号、驻芝２号、驻芝４号、豫芝４号、豫芝５号、宜阳白、中芝７号等。这些品种在不同年份都有较大面积的种植，并推广了一系列规范化的高产栽培技术。一、适时早播，力争一播全...     

松花湖优质速生白桦纤维材林家系选育

以吉林松花湖白桦试验林白桦为试验材料,采用方差分析、相关性分析等方法对白桦不同家系间树高、胸径两个生长性状进行差异显著性分析以及多重比较,同时对样材进行综纤维素含量测定分析,结果表明:白桦家系间的树高、胸径两个生长性状指标均呈现极显著差异.初步筛选出生长性状优、综纤维素含量高的家系作为优质速生纤维用材林进行推广.