经济发展道德论要

“经济发展道德”和“经济交往道德”作者已于１９８９年提出￣［１］，但其时未作阐释，本文又提出“经济运行道德”这一新概念，并将三者置于同一理论系统，指出了三者的关系，着重揭示了经济发展道德的内涵，阐明了经济发展道德的依据和特征，论述了经济发展道德的原则、规范和意义。     

韩非子经济哲学思想论略

本文首次从心理论、价值论、主体论的角度论述了韩非的经济哲学思想。指出韩非为了对变革时期的经济现象、经济行为、经济意识、经济发展,经济冲突等求得基于经济而又超乎经济的解析,从人对经济的需求和经济对人的满足的双向运动中建构了其经济哲学理论基石。韩非的经济哲学思想是反映其阶级性和表现社会性的内容在一定历史条件下的对立统一。     

新方法与新结论——论孔子思想的系统核心和结构方式

在孔子思想核心研究这块古香古色的园地里,第一次把系统论这朵崭新的人类智慧之花带将进来的是郭碧波同志的《孔子思想核心的再认识》(载《哲学研究》一九八五年第九期,以下简称《再认识》)。无疑,这对于更新思想方法,推进孔子研究是有重大意义的。然而,正象开放了鲜艳的花朵并不等于就能获得丰满的果实一样,正确的方法本身并不能     

历史就是“历”“史”序应国斌同志的《杜修经访谈录》

一 “历”“史”引来“任务” 人类社会的历史告诉我们,任何历史性的事情都会产生历史的效应.     

到经济关系中探求经济事物的属性──《资本论》给我们的方法启示

本文从《资本论》中关于事物的属性在事物的关系中显现这一并不为人们习用的方法论思想出发，得出股份公司只有在社会主义经济关系中才是公有制的一种形式的理论结论，且深入解析了这一结论的经济哲学依据。参9     

孔子经济哲学思想管窥

站在经济文化长堤的时代梯级上,用历史唯物主义的镜头检视,我们不难发见——谈论经济而具有浓重的哲学意味;宣扬伦理而不离现实的经济田园;论及贫富而寻求深层的心理依据;解说赋税而表征内在的政治指向……换言之,基于经济之本而又超乎经济之上;游乎经济之外而又归于经济之中;语焉不详却具有鲜明的理论格局;述说不多而发生深远的历史影响。这,就是孔子经济哲学思想的特色之所在。     

谈谈“实事求是这一真理”——兼谈“实事求是”的基本含义和用法

邓小平同志说: “中华人民共和国建立以后,毛泽东同志运用实事求是这一真理领导我们继续前进”。(《邓小平文选》第122页,以下未注明者均引自该书)在这里,邓小平同志第一次明确地将“实事求是”提到了“真理”的高度。这样,我们就会进一步思考;将“实事求是”提到“真理”的高度与以往对于“实事求是”的理解有何异同?为什么能将“实事求是”提到真理的高度?对此,目前尚未见文论及。因之,备略陈管见,以求教正。     

对我国农地经营制度变迁史的现代经济解析

本文用现代经济分析方法解析了我国农地经营制度的变迁过程，指出了农地经营制度进一步变迁的方向。     

读一点读一次还读不懂的书——序《黑格尔（小逻辑）解读》

《小逻辑》是黑格尔哲学思想尤其是逻辑学思想的精粹。郑又成教授的新著《黑格尔(小逻辑)解读》一书，是一本研读《小逻辑》的导读性著作，具有注重世界观、突出方法论、紧扣闪光点、挖掘新意蕴的特色，对于马克思主义哲学的深入研究具有较高的参考价值。     

《箕子评传》笔谈

编者按:箕子(约前1173-前1080年)是我国第一个有著作传世的思想家,他留下了<洪范>与<麦秀歌>;箕子又是我国第一个走出国门的政治家,他开发了古朝鲜地区,促进了东亚文化圈的形成.陈蒲清教授自1996年发表<中国文化第一子>,到2003年出版<箕子评传>(岳麓书社),凭借一个学者的学术良知和诚实不欺的科学态度,从大量史料中挖掘出一个长期被学术界忽视的真正思想家--箕子.<箕子评传>不仅重新确认了我国文化史上的"第一子"(原为孔子,现为箕子),而且将中国学术史、思想史、文化史向前延伸了五六百年.其创新性和价值意义是不言而喻的.