重用川芎治头痛

川芎，又名芎劳，味薄气雄，性善疏通，其祛风散寒止痛、理气活血通络之功颇佳，又秉升散之性，能上行头目，下行血海，为治诸经头痛之要药。通过配伍，可用于风寒、风热、风湿、血瘀、血虚等各种头痛。该品入肝、胆经，擅于治疗少阳经血瘀气滞头痛，故又常为治偏头痛的引经药。而以其为主药，治疗病久风寒入络、寒凝血瘀之顽固性的偏正头痛和三叉神经痛，更能起到意想不到的疗效。     

《傅青主女科》祁刻本批注探讨

<傅青主女科>祁刻本,系清代祁尔诚刊刻于道光十一年(1831年),并加批注.祁尔诚,字竹崖(岩),今山西省晋城市泽州县北义城乡北尹寨村人.祁氏的批注,强调精心辨证论治,发挥书中未尽精义,补充用药经验体会,讲究药物真伪代用,注重治疗禁忌调摄,说明不同版本差异,具有珍贵的学术价值.     

吴又可之后瘟疫学说的蜕变

吴又可，名有性，姑苏洞庭（今江苏吴县）人，明末著名医学家。吴氏生当明末，适值“崇祯辛已（1641年），疫气流行，山东、浙省、南北两直，感者尤多，至五六月益甚，或至阖门传染。始发之际，时师误以伤寒法治之，未尝见其不殆也。”因而静心穷理，通过深入细致的观察，以及认真探讨、实践后，于1642年著成《温疫论》一书，创立了“戾气”学说，对瘟疫病因病原、传染途径和方式、流行特点及治疗原则等均有创见，其瘟疫学说突破了传统六淫致病的模式，预测到了致病微生物的客观存在，揭示了传染病的诸多规律，发前人所未发。但由于与中医传统的理论体系相左，其学说精义未能得到进一步继承发扬，而被逐步改造而蜕变，重新归入到了传统的中医范式之中，令人慨叹。     

《琼瑶发明神书》成书年代及作者考

《琼瑶发明神书》是一部针灸专书,有人认为其为宋代刘党所撰,但缺乏足够的证据。本文通过文献辨伪方法的考证,认为该书当是成于明代,为后人托名之作。作者刘党与琼瑶真人并非一人,其生平无可考。     

“服食”小议

《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》篇中言:“若人能养慎,不令邪风干忤经络;适中经络,未流传脏腑,即医治之。四肢才觉重滞,即导引、吐纳、针灸、膏摩,勿令九窍闭塞;更能无犯王法,禽兽灾伤,房室勿令竭乏,服食节其冷热、苦、酸、辛、甘,不遗形体有衰,病则无由入其腠理”。对于文中的“服食”,成都中医学院主编的四版教材《金匮要略选读》和李克光主编的五版教材《金匮要略讲义》均注释为:“服食:即衣服、饮食。《灵枢·师传篇》:‘食饮衣服,亦欲适寒温’”。笔者通过     

浅析《伤寒论》279条之实质意义及归属

浅析《伤寒论》２７９条之实质意义及归属０３７００６山西省大同市基建职工医院费吉，周益新《伤寒论》２７９条言“本太阳病，医反下之，因尔腹满时痛者，属太阴也，桂枝加芍药汤主之；大实痛者，桂枝加大黄汤主之”。历来对本条争议颇多，莫衷一是，主要有三个方面，一...     

范毓(香奇)与太乙神针法

太乙神针,药艾卷灸法之一。最早记载此法的古医书,为清康熙五十六年(1717年),韩贻丰所撰的《太乙神针心法》。但韩氏之书流传不广,影响不大,而韩氏在任山西汾州府同知时,因筹集钱粮得与山西介休人士范毓(香奇)交往,并传太乙神针法与其兄弟行范毓(香奇),范毓(香奇)又从中学得此法,带往潮州,推广各地。因此,真正推进促使太乙神针法广泛应用,普及流行,缘于范毓(香奇)的重新编定,亲身实践,广为传授。     

江山市1996～2005年细菌性痢疾疫情分析

细菌性痢疾（简称菌痢）是由志贺菌引起的夏秋季常见肠道传染病，该病潜伏期短，起病急，传播迅速，人群普遍易感，并且发病与人群的生活卫生习惯密切相关，是我市的主要肠道传染病之一。为了解江山市菌痢疫情，掌握其流行趋势和流行特征，为制定防治对策提供依据，现将我市1996～2005年菌痢疫情监测结果分析如下。     

对《大小诸证方论》顾炎武序的质疑

<大小诸证方论>抄本,经何高民氏考证,确认为是傅山之作,其主要依据为傅氏友人顾炎武之序.通过细阅顾序,从顾氏的治学精神、为文风格、作序宗旨及避讳知识等方面来分析,该序作伪的可能性较大.     

平水晦明轩刻本《重修政和经史证类备用本草》考

平阳张存惠修订的晦明轩本<重修政和经史证类备用本草>,刊行于蒙古海迷失后称制一年(1249),底本为解人庞氏本,复得金末山西名士麻革、刘祁写序作跋,乃平水本中之精刻者,名家递藏,流传最为广泛,明以后诸多刻本大多源自此本.