器材,未必造就奇才

曾听到这样的说法:摄影群体使用器材最昂贵的是中国。虽不知这个结论是否经过严格的数据统计,但我们对器材价格的追求可见一斑。那么器材的价值呢,实现了吗?回溯摄影史上的优秀作品,器材是首要的"功臣"吗?少之又少。即使在数码技术无所不能的今天,顶级器材到手也不能保证一拍成名。当然,我们并不赞成"摄影无所谓器材"这样的极端观点。好的器材能起到事半功     

清仓,还是囤货?

一年轮回,也不过一晃神而已。去年此时,还是一番探讨世界末日的热烈景象,每个人都知道末日不会来临,但依然忍不住津津乐道,其实只是为重复的生活节奏掀几层细浪而已。此时,2013即将"绝尘而去",没有投石激浪的末日话题,没有铺天盖地的生造噱头,这个岁末     

观看，是个技术活

手边是一位华人摄影师新近出版的精美画册,黑白影调的风光作品承载着作者一如既往的大气与哲思。画册只印刷一次,即使脱销,也不会重印,因为难以确保二次印刷在色彩等细节方面可以迫平首次印刷的效果。画册所选作品,都拍摄于同一个地方,这是仅有的文字信息,作者没有对每幅作品进行单独命名,更没有任何详细的内容解读,而且,不列出拍摄参数。     

冰点与沸点 帝尔·李瑟的艺术理想和商业王国

德国哲学是西方文化中的独特景观,这个民族善于思考的天性,以及由之形成的沉稳、内敛的民族气质,随着时间的推移愈发显得珍贵,那恰恰是我们正面临沙化的精神世界不该流失的营养。同样,德国文学家的哲人气质,使得文学作品充满哲学意味,当歌德把浮土德带到文学的大干世界时,我们觉得浮土德与我们没有任何关联,可后来又发现他就是我们自己………或许正是这种普世性的精神内质,赋予德国文艺久远的生命力。     

六月，复习爱

继年初“荷赛”获奖作品公布之后,摄影界的各大奖项在近几个月相继出炉,“国展”、“华赛”、“普利策”、“奥赛”,从新闻价值到艺术性,从丰富的内容到多元化的形式,完全可以视作一本动态的摄影合集,只是需要静下心来解读、总结。可惜,这是一个健忘的时代,不管是灾难还是喜乐,都太容易被刷新。     

托马斯·D·麦格森的自然与自由 不是乌托邦

人与自然的关系,曾是文学作品中具有恒久探讨价值的主题,无论是中国古典诗歌中怡然宁静的田园生活,还是欧美浪漫主义文学中对自然的虔诚膜拜,都是体现艺术家美妙构想的经典文本。但随着人类欲望的膨胀和掌控能力的增强,自然界的纯美与神秘及其带给人们的灵魂涤荡之感,已日渐远去。我们已没有     

始末之思

因为玛雅遗址一块残缺不全的石碑,因为2009年的一部电影《2012》,末日预言备受追捧,末世景象也成为人们争相猜度的话题。其实,谣言也好,预言也罢,其广泛传播程度,往往并不与信息本身的真实性成正比,只能说明它迎合了大众的某种心理。末世话题,确实够新奇,足以刺激到现代人麻木的神经,我们以此作为放之四海而皆准的理由,为当下的     

何处是归程

虽说数码技术横行，但还是不止一次听到摄影师说：“最终还是要打动内心，与技巧没有多大关系。”仔细想来，崇尚便捷与新锐的时代，悖论无处不在，只是我们都习以为常罢了。而惯常思维又恰恰是将我们     

采“他山之石”以攻玉

<正>长久以来,职业教育难以跻身于我国教育战线的主流领域,只能在边缘无奈徘徊,同样,职业院校的毕业生在就业过程中也倍感压力。而     

影像太极 生命形态的镜语哲思

“太极图”、“太极拳”、“太极文化”……关乎“太极”二字的概念,都指涉了东方哲学中阴阳辩证的哲理意蕴。李英杰的这组作品,通过形神相随、飘逸自然的运动光影,以及色调的独特运用,将动若静、柔亦刚的生命形态通过镜头语言阐释出来,这是太极文化的视觉呈现,也是我们需要修炼的人生智慧。