龙胆泻肝汤类方用药规律再探

目的:对龙胆泻肝汤类方用药规律进行分析。方法:根据预设的中心方剂和相似条件,通过查找《中医方剂大辞典》,共得到类方元38首,共用药物42味。统计42味药物的中药核心系数和性、味、归经。结果:寒凉药物总积分远高于温热药物总积分;苦、甘药味分列药味积分前2位;入十二经的药物均有涉及,积分按肝、心、肺、胃、肾、胆、脾、膀胱、大肠、三焦、心包、小肠的顺序递减。结论:龙胆泻肝汤类方性味以苦寒为主,以入肝经居多,使用药物较为广泛。     

补中益气汤类方用药规律探析

目的：分析补中益气汤类方用药规律。方眭：根据预设的中心方剂和相似条件，通过查找《中医方剂大辞典》，共得补中益气汤类方元181首，包含药物93味。对这93昧药物的中药核心系数和药物的性、味、归经进行统计。结果：温热药性总积分为2．182，寒凉药性总积分为0．856；药味方面以辛味药积分最高，为14．942;药物归经中，脾经积分最高，为7．105。结论：补中益气汤类方中药物多为辛、甘、温，入脾经为主；整个类方以温补升发脾气为作用特点。     

晋隋唐时期“急黄”病证理法方药探析

探析隋代《诸病源候论》急黄病因病机论述以及晋唐诸方书对急黄证治的载述,认为晋隋唐时期急黄治法方药可统一于热毒所加之理,并详细分析论述了当时治疗急黄病证诸方药,为现代黄疸危急重症的中医论治提供了参考借鉴。     

理学“形而上”特征对张介宾学术理论的影响

通过分析张介宾医学理论发展的理学背景,认为张介宾将理学哲学范畴体系引入医学研究,以理学的宇宙本体"太极"为逻辑起点,建立了中医理论的哲学本体,将"生机"意义提高至世界本体高度,以《太极图说》为理论模型、"心学"为法,建构中医理论,形成阴阳一体、五脏互藏、肾命学说等理论成果,其医学思想和理论成果的本质特点归结为"形而上"。     

《太平圣惠方》胸痹论治特色及创新

《太平圣惠方》宗于仲景理论,对胸痹病因病机的阐释更加细致,提出气阻经络等观点.其遣方用药宗于仲景遗法,沿袭《备急千金要方》《千金翼方》成法,实证以高频药物行气降气,并善用香料药物.治疗特色包括药简力专和创瘀热胸痹方.     

中医“补偏救弊”与“致中和”哲学思想及“圜道”运动观

通过论述“致中和”思想和“圜道”运动观与中国医学史上“补偏救弊”现象的关系,探讨相关思维模式与文化观念对中医学术发展进程的影响.作为中华文化的基因——“中和”的哲学思想渗透到了中医学理论建构、临床实践与学术发展的各个方面,而“补偏救弊”正是“致中和”的哲学思想在学术发展进程中的集中体现,它既是对偏颇的纠正,又是中医药学术范式和话语体系内互为对立的学说集合的回归.“圜道”则是“中和”的哲学思想在运动观上的体现,对以“补偏救弊”的方式推动学术发展轨迹有着直接的影响,周而复始、循环往复的“补偏救弊”,推动了中医学术的螺旋式前进.     

晋唐时期胸痹心痛外治疗法特色

内科疾病运用外治法治疗,不仅方便,而且疗效确切,在历史上曾有广泛的运用。通过收集整理梳理体现晋唐医学思想的《千金方》《外台秘要》《医心方》等大型医籍中的文献资料,来探究这一时期＂胸痹心痛＂外治疗法,介绍在针灸、按摩导引、熨法、涂敷法、洗法等方面的外治疗法经验。     

严世芸教授崇尚"和"的学术思想与诊治观

严世芸教授认为"和"是中医学的核心准则之一,且在中医学基础理论中有重要意义.以"和"为基础,形成了兼收并蓄观、阴阳观、气血观、五脏观等独特的诊治观,并在临证中得以广泛运用.     

严世芸教授运用和法论治杂病经验

介绍严世芸教授和法学术思想的理论渊源和具体内涵,探讨其和法临床运用及论治杂病的经验,并通过临床验案加以具体说明。     

从"丝绸之路"探晋唐医学文化交流

横跨欧亚大陆的"丝绸之路",自汉初就扮演了中西方经济文化交流的重要角色.中原医学通过丝绸之璐对西域地区乃至西方地区的医学产生了影响,同时中医学也吸收了西域的医学思想素材,使用原产于西域的药物方剂.通过总结晋唐医籍史料所能见到的西域相关内容,从西域原产道地药材、方剂、医学理论和医学文化等方面来考察研究丝绸之路在晋唐时期对...