《内经》非药物疗法的防病治病机理初探

非药物疗法是中医治疗学中的一个重要组成部分.<内经>中的非药物疗法,通过协调阴阳平衡、调和气血运行、调节神志活动、调整脏腑功能等作用,对防病治病、养生益寿有重要意义.     

第八讲 气血津液(下)

二、血 (一)血的基本概念血,是在脉管中运行的红色的液态样物质,由营气和津液两部分组成,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一,具有营养和滋润的作用。 (二)血的生成脾胃是血液生化之源。血液由营气和津液所组成,而营气和津液都是由脾胃消化吸收的水谷精微所化生。从这个意义来说,脾胃为血液生化之源。如《景岳全书》说:“血者,水谷之精气也,源源而来,而实生化于脾”。在血液的生成过程中,还     

《内经》“决死生”方法浅析

《内经》“决死生”是指对疾病病情进退、轻重的预测,并非专指死与生。其预测方法的理论依据是阴阳之道,五行生克之理,五脏、经脉、气血之盛衰,色、脉、证候之变化等。     

《内经》论误治

误治,临床上时有发生。本文根据《内经》旨意,从不同角度进行分析,认为医术粗劣,证因不清,违背治疗原则是造成误治的主要原因。误治,不仅贻误治疗,加重病情,甚则可危及生命。医生在救死扶伤工作中,要尽量避免或减少误治错误的发生。     

仲学辂《本草崇原集说》的学术成就

仲学辂《本草崇原集说》的学术成就孙多善，周学胜（南京中医学院南京２１００２９）关键词：仲学辂；本草崇原隼说；药性；学术成就仲学格，是我国清末名医，初行医于宁波一带，后于钱塘开设抗垣医局２０余年，详解开示，传先师之学于后世，同道弟子苹于医局，仲氏虑本草...     

谈肝主疏泄

"疏泄"一词,最早见于《素问·五常政大论》.其大意是肝属木,木旺于春、喜条达,具有生发、条达之性;木能达土,其气生发能使脾土制化而通达.这是肝主疏泄的理论根据.元·朱丹溪在《格致余论》中明确提出了"司疏泄者,肝也"的论点,一直被后世所沿用,且在临床实际中不断有所发展.肝主疏泄是重要的生理功能之一,它具有疏通调畅人体气机,促进升降出入运动的作用.下面简要谈谈肝主疏泄的生理作用及其病理变化.1.协调情志:人的精神情志活动是多方面     

“治病必求于本”浅析

本文对《素问·阴阳应象大论》提出“治病必求于本”的理论。围绕何为“病本”,为何“求本”、怎样“求本”,如何“治本”等进行了论述。     

论李时珍对治疗重危病证的贡献

李时珍对治疗重危病证的贡献，从《本草纲目》来论，分以下五个方面进行阐述：一、辨证论因治重证；二、内服外用治急证；三、单方验方治难证；四、善用毒药治危证；五、因势利导治绝证。     

“示意图”在中医基础理论课教学中的作用

中医基础理论渊源于《黄帝内经》.有些内容,其理论较深奥,说理较抽象.学生在学习时,感到较枯燥,难理解,难记忆.