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1.
在出现的“负面报道”中,有些是真实存在的问题,有些是被炒作夸大,但终归都是一种危机。作为地方形象的代表和守护者,政府此时一定要全力扭转形势,防止恶意炒作,地域歧视、谣言散布等因素造成的危机扩大。 相似文献
2.
金双龙 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(10):31-32
通过调查研究,正蓝旗蒙古族81.04%的人经常使用蒙古语言文字,13%的人偶尔使用蒙古语言文字,5.96%的人不使用蒙古语言文字。 相似文献
3.
4.
欧阳双龙 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2009,11(2):127-129,132
人们在阅读时,一般遵循两种阅读方式:一是自上而下的交际性粗略阅读,即Top-down阅读;二是自下而上的知识性细致阅读,即Bottom-up阅读。两种阅读各有侧重,相互交替,相互作用,使读者达到最佳的阅读理解效果。受到各种因素的影响,读者在阅读时往往会采用“词义理解”和“思想理解”二种策略,并经历“适应、主题与框架的构建和领会与理解”三个过程。 相似文献
5.
改革开放30多年来,中国国力显著提高,中国国际地位不断提升,国际社会对中国的关注越来越多。中国自上个世纪70年代末探索中国特色社会主义道路时,就选择了一条争取和平国际环境来发展又以发展来维护世界和平的道路,也即和平发展道路。 相似文献
6.
高等院校领导干部的“双肩挑”,即一人同时集管理工作与教学或科研工作于一身。人们对这种现象中哪些人可以兼职,哪些人不宜兼职,众说纷纭。这个问题解决得好坏,对加强高校领导班子建设,调动各方面的积极性具有十分重要的意义。一、“双肩挑”现象产生探源“双肩挑”现象的产生,大致有两种原因。一是在担任领导职务前即从事教学、科研工 相似文献
7.
8.
德育应如何看待"利己" 总被引:3,自引:0,他引:3
利己从理论上讲只是一个中性词,是人趋利避害的一种自然本能,有其必然性和合理性.利己与利他并不是天然对立的,利己本身并不包含道德问题,利己的手段才牵涉到道德问题.因此,道德教育的目的并不是去灭杀人的利己之心,而是规范人利己的手段,通过利他而合理利己.为利己正名是我国道德教育走出困境的重要前提. 相似文献
9.
扈耕田 《河南大学学报(社会科学版)》2014,54(1):108-113
侯方域参加清廷乡试,为清初文坛与遗民界极其重要的事件,长期受后人关注。然其原因,至今仍众说纷纭,成为一大聚讼。深入解读侯方域的作品,可以看出其晚年为学趣向与青年时的狂儒、异端大异,而近于醇儒。这一转变,与清初特殊的政治背景密切相关,体现出他试图"以道易天下"、通过"济满以汉"的方式以保存汉文化的思想。这种转向表明,侯方域已由早期政治遗民转化为文化遗民。这必然影响到他对出处问题的思考,成为其参加清廷乡试的深层动机。这不仅是解开侯方域参加清廷乡试问题的关键,而且对研究明遗民的转型及出处策略的演变均有重要意义。 相似文献
10.
回应性是衡量政府善治程度和社会民主发展的重要维度,也是创建服务型政府的必要因素。政务微博作为互联网时代下政府与民众沟通的新型平台,承担着通过加强回应性进而提高政府服务能力和程度的功能。然而就目前所做的个案分析来看,政务微博因管理理念的落后以及方法上的失当,其信息发布过于泛化,互动程度较弱的同时,回应也同样呈现出弱势的特征。因而,通过微博管理观念的更新以及具体运营方法上的变革提高政务微博的互动与回应性,成为政务微博长远发展的可行策略。 相似文献