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基于知识的组织结构模型 总被引:7,自引:1,他引:7
本文在分析企业组织结构发展历程的基础上,深入研究了知识与组织之间的内在联系,提出了一种基于知识并面向任务的三维立体组织结构,以智能化的模型分析方法为现代制造企业经营业务过程分析与企业重组提供先进的组织管理模式,对提高企业组织系统的核心竞争能力将发挥积极的促进作用。 相似文献
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以布迪厄场域理论来考察不同社会形态下青年与社会的信息互动实践,发现青年与社会的信息互动在具有“位置-权力”关系的场域中展开,“位置-权力”关系通过信息资本的占有而建构。社会形态随技术变革更迭,青年与社会信息互动的场域逻辑与运行机制发生相应转变。从农耕社会到工业社会再到信息社会,青年与社会的互动场域变得多样,并且发生着从家庭向学校再向网络空间的偏向性转换,场域运行的推动力量也从时间权威向结构权威再向认同权威转换。可以说,青年与社会信息互动场域的转换,正是人类在不同社会形态下对“用时间消灭空间”的信息传播时空观的生产实践与社会表征。 相似文献
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姜楠 《长江大学学报(社会科学版)》2014,(11):34-36
姚鼐是桐城派的代表人物。他一生致力于文学创作,有大量的诗文传世,却仅有八首词流传至今。多数学者认为,由于姚鼐主观上轻视词体,因此姚词的价值不能与其诗文相并肩。细究之下,姚鼐不填词的真正原因,应归咎于其"专力则精,杂学则粗"的创作思想,而非对词的轻视。姚鼐的词作也并非一无可取,而是具有独特的艺术魅力:其词中的典故,体现出厚重之美;其格调上的悲凉而不衰颓,则体现出阳刚之美。 相似文献
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人力资源管理实施的好,能充分发挥其本身的功能性,但若人力资源管理制度不够完善,则会制约企业的发展。基于人力资源管理在企业发展中的这一重要性,本文对企业发展中的人力资源管理创新进行了全面分析与研究。 相似文献
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“射礼”源流考 总被引:1,自引:0,他引:1
姜楠 《北京理工大学学报(社会科学版)》2004,6(3):94-96
本文结合古代文史典籍对射礼的起源、流变及其文化内涵进行考察,得出结论:“射”源于原始社会的狩猎活动,后实用价值逐渐为审美价值所取代,并演化为一种礼乐传统。自孔子之后,“射”转为内在的道德实践。“射礼”是一种融合了生产活动、审美意味和儒家传统思想的奇特文化现象。 相似文献
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姜楠 《北京理工大学学报(社会科学版)》2003,5(5):7-10
《成都,今夜请将我遗忘》初在网络亮相登场,引起意想不到的轰动。对这部网络文学作品,本文从结构、语言、主旨三个方面,探查了其成败得失,并对有关的网络文学现象进行了分析。作者认为,该作品有开合有致、驰缓得宜的结构纵深,刚柔相间、沉稳活泼的语言韵味,超越传统、深刻凝重的主旨意义。正是这些原因造就了它的成功。 相似文献
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该文以代际交叠模型为基本分析工具,对两种养老保险机制完全基金制与现收现付制进行了分析,并比较了两种养老保险模式对储蓄和资本存量的影响。 相似文献
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