广西如何建立计划经济与市场调节相结合的运行机制

广西体改研究会于6月11日就广西如何建立计划经济与市场调节相结合的经济运行机制问题召开了研讨会。与会的40多名理论与实际工作者热烈地发表了自己的看法。广西区顾委副主任、广西体改研究会顾问段远钟和区社联主席、广西体改研究会顾问骆明出席了会议。会后整理成文,本刊将广西区体改委的同志提供的部分与会者的发言和论文摘登如下,目的是使大家都关心和讨论这个问题。     

论杜甫的“超前意识”

早在16年前,缪钺教授就曾提出:“研究杜甫及其诗歌,前途是很广阔的,有不少新领域等待开辟。”我以为,杜甫的超前意识就是一个值得深入的新的研究课题。 杜甫在长江三峡地区一共居住了两年零九个月,写诗481首(其中佚失一首,现实际只存480首诗)。在这480首诗中,有一首非常特别,它就是《青丝》: 青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。不如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。     

试论杜甫的“晚节─渐于─诗律─细”

研究杜甫到达三峡后的“晚节渐于诗律细”，不仅可以使我们看到杜甫晚年诗歌创作的态度、方向、要求，而且可以看到“诗律细”的具体内容以及它在中国诗歌史上的重要影响和作用     

关税减让对中国经济的影响

中国入世意味着加入了以规则约束为基础，通过相互协商达成共识，运用争端解决机制加以实施的这样一个组织。入世后使中国置身于全球化的背景下，把中国经济与世界经济紧密联系起来。我国的农业、工业、服务业将向世界开放，同时，中国的开放也是在全面接受并且遵守世贸组织各项规制下的开放。由此，中国经济将从真正意义上与世界接轨。关税减让亦如此。 一、我国入世后关税水平的国际比较 我国入世后到2004年降税基本到位，届时全部商品平均关税为9.4%，其中工业品8.9%，农产品15%。 WTO秘书处历来选择工业品进行国际比较。我国…     

入乎其内 出乎其外——对接受西方文论的反思

信息技术的推广使用，形成了全球的信息网络和知识库。因特网把各个国家、地区、民族的文论联系起来，任何一种文论，都能够在瞬间传遍全世界，呈现在电脑的屏幕上，人们随时都可以参与进去，彼此对话和交流，共享巨大的全球知识库。文论的交合汇流，使各国文论的发展获得了新的活力。当今的世界是开放的世界，中国文论的发展不能离开同世界文论的实际联系。当代中国文论的建设，必须引进和吸收外国文论的精华，这已是人们的共识，现在我们亟须解决的是如何利用外国文论信息资源的问题。这是一个早有定论然而实践中却又没有很好解决的问题。…     

转变观念 投入健身行动

随着国民经济的发展、物质生活水平的提高、余暇时间的增多,人们原有的生活方式、思想观念正在悄悄地发生变化,“富而思健”、“富而思寿”不但是一个共识,更是一个目标.在未来的生活中人们将从以下三个方面刻意地去追求、去努力、去发展.一、从有病治病到无病防病治病与防病是一对相互关联、相互影响的统一体,防病在先,治病在后;防病是为了少得病或不生大病,治病是为了医好病.二者虽然出发点相同、目的相同,但采取的措施和运用的手段却不同,也体现了二种生活态度;前者积极主动,具有预防意识和保护措施;后者缺乏主动性,或“听之任     

略论新文学第一个十年处于家庭、爱情、事业矛盾中的知识分子形象

我们经常可以听到:“家庭是社会的细胞”这样的话。家庭是带有浓厚的个人感情色彩的一个词。它给下一代上的第一课就是人与人之间的社会责任,相互调整的必要,自制、谦恭,明确的义务感,对父母感恩图报和对师长谦逊尊敬。家庭制度几乎取代了宗教的地位,给人一种社会生存与家庭延续的感觉,从而满足人们永生不灭的愿望。事实上,家庭制度在阻碍着极端个人主义向一种新型社会意识的转变。在西方,社会意识是全社会的意识,而不只是家庭意识。中国社会则被切成小的家庭单位,这里家庭意识代替了西方人的社会意识和国家意识。中国的知识分子自小受儒家学说的熏陶,早已潜移默化。殊不知,儒家的学说正是支配着家庭制度的社会哲学。“五伦”中的四项关系都与家庭有关。这五大伦理关系是:君臣、父子、夫妇、兄弟和朋友关系。于是家庭就成了所有道德行为的出发点。所以对传统家庭的反叛,往往成为当时的年青人,特别是小资产阶级知识分子冲出封建牢笼的第一步。     

台湾农产品贸易的影响因素分析——基于台湾农业对外直接投资视角

通过建立引力模型对2006-2012年中国台湾与中国大陆、日本、美国等13个主要国家(地区)的农产品贸易的影响因素进行实证分析,结果表明:台湾地区农业对外直接投资会阻碍农产品的进出口贸易;台湾地区和其他国家(地区)的GDP乘积、伙伴国(地区)的贸易开放度与台湾地区农业对外直接投资的交叉项对台湾农产品进出口贸易有促进作用;地理距离对台湾农产品出口贸易起阻碍作用,但对农产品进口贸易的影响却为正。在此基础上,提出台湾地区应加强与贸易开放度高的国家(地区)的合作,注意贸易和投资管理措施的协调统一,走创新资产寻求型的投资道路等,以促进台湾农业对外直接投资与贸易协调发展。     

问诊与纠治：数字文化消费主义影响下精神生活共同富裕的实践进路

数字文化消费主义作为一种异化的文化消费观和价值观,表征出文化消费意识畸形化、文化消费产品符号化、文化消费精神娱乐化、文化消费话语隐性化等多元样态。同时,随着文化消费主义在数字空间的不断弥散,其对人民精神生活共同富裕的危害日渐凸显,主要表现为磨灭精神生产的客观性、减损精神产品分配的公平性、弱化精神交往的深度互动性、阻碍精神消费的整体延续性等。立足新时代新征程,为消解数字文化消费主义的现实危害,推动人民精神生活共同富裕的实现,需筑牢满足人民精神生活公平享有的主流价值阵地,创作契合人民精神生活需求的数字文化产品,营造凝聚人民精神生活共识的清朗数字空间,形塑促进人民精神生活意义达成的数字文化消费观,从而持续增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。     

试论屈原《天问》对三峡土家族"盘歌"的影响

屈原在其<天问>中,以气吞山河的气慨和空前绝后的天才智慧提出了170多个问题,也开创了"问难"的诗歌体式.三峡土家族"一问一答"的"盘歌"在内容、形式方面与屈原<天问>有诸多相同之处.考虑到屈原诗歌的广泛流传和深远影响,可以认为这种相同不是巧合,而是<天问>对"盘歌"的影响所致.