激发兴趣 注入活力——论中国古代文学的教学改革

中国古代文学教学中普遍存在着不少的现实问题,如教学容量大而课时少、教学方法单一、学生普遍不读作品。这种现状使学生参与课堂教学的积极性、学生综合能力培养等方面存在明显缺陷。要改变这种现状,高校的教师应当承担一定的责任,在课堂上努力提高教学技术含量,丰富教学方法,激发学生的学习兴趣,给古代文学的教学注入活力。     

西方经济学界对马克思经济学的评价和研究

历史事实表明,马克思经济学的诞生对人类社会的历史进程产生了深远的影响.然而,自马克思经济学产生之日起,一直面临来自各方面的形形色色的挑战.从西方经济学界对马克思经济学的评价和研究中,我们可以看到,批判和诋毁马克思经济学的人有之;信仰和推崇马克思经济学的人有之;同情和改造马克思经济学的人有之.因此,在西方经济学界对马克思经济学的评价和研究成果中,我们有必要鉴别地加以对待,批判地吸收其对我们有用的成果,与时俱进地进一步发展和丰富马克思主义经济学.     

关汉卿进步的妇女观

纵观古今中外的文学史，我们不难发现，进步的作家对广大的妇女的命运总是寄予特别的关注和深厚的同情。他们以伟大的人道主义精神和丰富的意蕴，精心塑造了一个个真实动人、熠熠生辉的女性形象。在这个艺术长廊中，关汉卿笔下的妇女形象系列，更是独树一帜。他笔下的妇女形象不仅真实地反映了旧中国妇女在封建礼教统治下所遭受到     

从“人鬼相恋”到“痴情女子痴心汉”——论中国古代短篇小说爱情主题的嬗变

中国古代短篇小说爱情主题从六朝志怪小说的"人鬼相恋",到唐传奇的"始乱终弃",从宋元话本、明代拟话本的"痴情女子负心汉",再到《聊斋志异》的"痴情女子痴心汉"。基本按照中国古代小说的发展路线,这是古代作家对理想爱情积极思考、努力追求的必然结果。     

“经济人”利己与利他行为的理论分析

“经济人”到底是利己的,还是利他的?对这一涉及人性及人的本质问题的认识,单靠经济学自身的分析是难以完成的。借助于心理学、伦理学、社会学等相关学科,并将其与经济学结合起来分析“经济人”行为,可以看到,利己是“经济人”行为的根本目的;利他是“经济人”实现目的的有效手段;为己利他是“经济人”的普遍持久行为。     

两种经济学范式在人性假设上的差异

经济学是一门研究人类社会经济现象及其规律的学科,马克思主义经济学与西方经济学作为两种不同的经济学范式在对经济行为主体--人性假设问题上两者迥然有异."经济人"是西方经济学对经济行为主体的最基本的假设,这一假设在逻辑上发展成为"经济人假说"并成为西方经济学赖以建立和发展的理论前提和基石."社会人"是马克思主义经济学对经济行为主体的假设,这一假设是马克思主义经济学从社会属性的角度去认识人性及其本质的出发点.本文试图从经济学中的人性假设看马克思主义经济学与西方经济学的异同,并从中得出对发展和完善经济科学有益的几点启示.     

建国60年经济周期波动理论研究回顾与展望

回顾我国经济周期波动理论研究的历程,大致经历了改革改开放前30年和改革开放后30年两个阶段.前30年,我国对经济周期理论的研究主要还是以对社会主义经济的不平衡与波浪式发展问题的讨论为主要内容;后30年,则进入到对我国经济周期的性质、特点、原因、运行机制、以及熨平经济周期的对策等重大问题的研究和探讨.未来需要进一步研究探讨的新课题主要是:关于社会主义经济周期的长度和类型问题;关于社会主义经济体制改革与经济周期的关系问题;关于社会主义经济周期波动理论成长路径问题;关于全球金融危机与经济周期波动问题,等等.     

关于最低工资法的经济学反思

制定最低工资制度以保护低收入群体已成为世界各国的普遍做法。国内外经济学界对此从理论和实证两个方面都进行了一些研究,但至今尚未取得一致的看法,存在很大的分歧。而当我们跳出现有的分析框架,从理论适用的外部环境的视角分析,就会发现任何一项社会政策都有正负效应,最低工资法作为价格管制方式之一的正效应和负效应同时存在。适时推出和调整使其正效应大于负效应,会产生较好的经济和社会效果。反之,得不偿失。以消除贫困和保护弱势群体为宗旨的最低工资法,需要更加完善有效的社会福利及社会保障制度作为支撑体系。因此,政府要同时关注效率和公平两大目标,要保证在经济发展过程中不能使社会成员中境况最差者的情况更加恶化,这样才能达到共同富裕的目的。     

着眼实用 注重实践——应用写作教学随想

专家们指出：21世纪是一个“知识化了的全球社会”，充满这个社会的将是各种数字、符号与知识信息，而接通这个社会的各个部分的则是四通八达的信息高速公路，全球发展的大趋势是“知识经济一体化”，这种一体化将是在“知识经济化”与。经济知识化”双向转化中不断发展，而这种双向转化离不开应用文。因此，应用文在经济知识的大潮中发挥了特殊的贡献。     

经济人假说的理论回顾及其启示

经济人假说自18世纪末斯密提出“经济人”思路以来,经历了由“古典经济人”到“新古典经济人”再到“新经济人”漫长的发展历程。在古典经济学时期,“经济人”完全依赖于功利主义得到的学说而发展,到了新古典经济学时期,“经济人”则逐渐脱下了功利主义道德经济论的外衣,日益被抽象为数学晶体式的理性经济人。近30年来,经济人假说在非经济领域得到拓展。尽管经济人假说常常遭到非主流经济学家的批评和责难,但其顽强的生命力却带给人们多种理论启示。