苏南土改中的知识分子问题

知识分子问题是中国革命和建设的重大理论与实践问题,对这一问题解决的成功与否,影响着整个中国社会的历史进程。在苏南土改中,中国共产党从团结的角度出发,根据具体情况给予知识分子政治和经济上的各种政策照顾,并把土改运动作为教育和改造知识分子的手段。这种做法不仅保证了苏南土改的顺利进行,而且有利于实现中共入城之初争取知识分子的策略。这是中共建国后改造知识分子的第一步。     

国内主要城市文化产业模式比较研究

文化产业是21世纪的朝阳产业。本文通过对我国各地区文化产业发展状况的分析,发现各地文化产业的模式开始从模仿性、随从性向自主型、特色型转变,形成了一些具有地域特色的发展模式雏型,如创意整合型的北京模式,市场拉动型上海、深圳模式,品牌扩张型的西安、成都模式和品牌胜出型的长沙模式。     

中国慈善传统的断裂与重建

从历史上看，中国有着悠久的慈善传统。早在西周时期，就设有地官司徒及其属宫，掌管教化百姓、辅助礼治等，其中就涉及与民众生计相关的社会福祉和社会保障问题。魏晋南北朝及隋唐时期，寺院借助雄厚的经济实力，鼓励僧人参与救灾济贫、施药治病、保护生态、关心行旅等慈善公益活动，在客观上推动了慈善事业的发展。     

西部地区文化竞争力比较研究——基于因子分析与聚类分析法

本文从区域文化竞争力指标体系建构入手,对西部十二个省、直辖市、自治区的文化竞争力状况进行了分析。因子分析结果表明,四川、陕西、重庆的文化竞争力最强。聚类分析表明,四川、广西、重庆、云南等地区文化竞争力内部结构相近,贵州、西藏单独为一类,其他地区为一类。在此基础上,提出了西部地区提升文化竞争力的三大对策。     

传统文化资源的现代转换问题——以南京为例

对待传统文化资源应该从主体的角度进行现代建构,它的当代价值主要表现在精神价值和经济价值两个方面,"文化南京"的成功实践表明了传统文化资源在促进区域经济社会发展中的重要作用。     

民国南京政府时期寡妇与立嗣问题——以江苏高等法院1927-1936年民事案例为例

寡妇立嗣问题一直是中国传统社会民事诉讼的重点领域。在民国南京政府初期,法律保护了守志寡妇择贤立爱和依法废继的权利,限制了他人因觊觎寡妇财产而强行立继的请求,同时也限制了寡妇随意立继、废继或处理财产的权利。但是,因为寡妇没有法定的继承权,仅仅为其夫财产守护者,这就决定了她必然处于诉讼的中心,受到各种势力的挑战。这种状况一直到国民党新民法颁布后才得到了根本改变。     

认知风格在中学物理教学中的应用初探

认知风格对中学物理教学实践有着深远地指导意义。作为教师,如何整合认知风格和教学、提高教学效率,并鼓励学生依据自己的风格开发合适的学习策略、从而做到“学会学习”就成了教学工作的重中之重。     

农村文化产业的功能定位及发展路径

本文认为,农村文化资源的丰富多彩、文化消费市场的迅速扩张、政府的政策支持等因素使发展农村文化产业具有现实的可行性.而农村文化发展的现状决定了农村文化产业必须承担为社会主义新农村建设提供新的经济生产方式、加快农村文化建设、保护农村民间文化遗产等功能.由于与城市文化产业存在着资源上、行业成熟程度上的差别,因此,农村文化产业的发展必须走一条结合自身资源、不断创新、注重村民参与、注重服务社会的道路.     

1979年以来中国近代法律史研究的回顾与思考

1979年以来,中国近代法律史的研究进入了一个全新的发展时期,在法律近代化、法律文化、宪法与宪政制度、经济法律、司法等方面的研究取得了重大进展和较为可观的成果。随着整个社会科学的繁荣发展及中国法律史学科的成熟,学术界对已有的中国近代法律史研究进行了反思。伴随反思,出现了现代化的范式、文化的范式、法律与社会的范式等新的研究范式,研究的范围不断扩大。今后中国近代法律史的研究应注意历史、法律及当事人的在场。     

清代湖南溺婴之俗与社会救济

由于清代湖南百姓的贫困和当时社会上的厚嫁之俗,因此当时溺婴之风盛行,带来了较为严重的社会问题。面对这一现象,政府与社会从法律、舆论和育婴组织等各个方面进行了救济,并取得较大的成果,但由于种种原因,社会救济难以从根本上解决溺婴问题。