也说“自由知识分子”

“自由知识分子”是近年频繁亮相的一个词。乍一看，它不过就是“自由”和“知识分子”的排列组合，似乎热爱自由的知识分子皆可归入此列，但事实上，并非那么简单。只有理清了“自由”和“知识分子”这两个概念的内涵，才有可能抵达这个词的本质。     

逝者如斯巨流河——读齐邦媛《巨流河》

《巨流河》（台北天下文化出版社2009年版）是台湾大学知名教授、比较文学学者、翻译家和散文家齐邦媛先生以八十余岁高龄，耗时四年，殚精竭虑写完的数十万字的长篇回忆录。2009年7月甫一问世，便洛阳纸贵，几个月后即荣获台湾第五届“总统文化奖”。在台湾知识界，《巨流河》几乎到了“人人争读”的地步。     

魏晋风俗散论（之一、之二）

饮酒之风：存在与虚无（之一） 一 比服药之风更源远流长、更让人喜闻乐见、更能彰显魏晋风度的，当然就是饮酒之风了。这种风气至今仍在神州大地上流行，而且，就酒的品牌之多、产量之富、消费群体之密集而言，今天的饮酒之风可能比古代更甚。但，同是饮酒，今人对酒文化的贡献实在乏善可陈。     

魏晋风俗散论（之三、之四）

汰侈之风：暴发户与败家子（之三） 一 《世说新语》第三十篇题为《汰侈》，汰侈，也可以理解为豪奢，即过分骄纵奢侈之意。这两个字，正好是对魏晋上层贵族骄奢淫逸之风的一种精准概括。这种风气的形成，也是上行下效的结果。     

魏晋风俗散论(之五、之六)

美容之风:"神超形越"的梦(之五) 中国文字中的"风"大有讲究,什么东西一旦成了"风",真是了不得.孔子曾说过:"君子之德,风.小人之德,草.草上之风,必偃."(<论语·颜渊>).这话用成语来表达,就是上有所好,下必甚焉,就是上行下效."风德"二字从此称为一个可以互称的词.但事实上.两者还是大有区别的.     

成也口才,败也口才——论于丹

大家早已不在乎她讲的是什么、对不对,却转而去欣赏这个口若悬河、气势如虹的女子,没准儿还在心里感叹:“你真太有才了!”     

历史多远才好看——读张鸣的“历史“二书

历史真是要离远了看才好。太近的历史因为“历”过,所以就“史”不起来,横岭侧峰的不仅看不分明,还拖泥带水连骨头带肉的让人觉得一说就错,甚至怎么说怎么像是别有用心。如果离得远点,再远点,书中人都已作古,拱木已经十围,复仇的讨债的修家谱的盖祠堂的张罗百年诞辰的都     

"亲亲互隐"的迷局

父亲违了法,儿子该怎样做?或者,儿子犯了罪,父亲又当如何?这问题很早就在困扰着人们.<论语·子路>篇的一条记载就是好例:……     

出版的利市,阅读的荒年

我们所受的可怜的历史教育,使我们不知不觉中降低了历史阅读和书写的标准。这才造成一些畅销书“虽为有识所讥,颇为无知所说(悦)”(刘知几《史通》)。出版上的佳绩恰恰暴露了这个时代历史感和阅读品位的双重陷落。与出版界的市场火爆相伴的是,历史书写和阅读终于迎来了它蛰伏已久的荒年。     

闻香识古人

上海图书馆是个能够让人感受到心跳的地方。她是上海为数不多的几处堪称文化风向标的所在,每次从这里经过,都会被她展览厅外不断变换的横幅广告所吸引,知道在文化被商业挤压成干瘪木乃伊的上海,还有一