试论广播电视在构建和谐社会中的媒介主体作用及作为

构建和谐社会需要克服众多不和谐因素,而可能叩响"不和谐音"的人群主要来自当下中国社会问题的实际相关者或非受益者,他们大多为社会的弱势群体,同时他们又是广播电视媒体的忠实受众。此外,青少年作为建设未来和谐社会的关键人群,他们价值观的形成也与广播电视的媒体教育密切相关。广播电视手段生动、传播有效,具有构建和谐社会的主体舆论能力和义务。     

社区治理共同体的动力机制构建及路径——破解"奥尔森困境"的视角

当前我国社区治理面临着"奥尔森困境",具体表现为:社区成员参与公共事务的积极性不高,"搭便车"现象普遍存在等,而构建社区治理共同体是破解"奥尔森困境"的重要途径.构建社区治理共同体有利于整合协调社区资源、凝聚社区成员共识、激发居民参与公共事务的热情,为社区治理共建共治共享提供方案.从融合集体行动理论的建构主义和功利主义的视角看,社区治理共同体的构建包含三大元素:制度环境元素、治理能力元素和成员理性元素,这三大元素共同作用形成构建社区治理共同体的动力逻辑.可通过以党建引领多元共治为"一体",技术治理和微治理双重推进,采用隐性激励和选择性激励扩充社区社会资本方式来驱动社区治理共同体的构建.     

“文化扬州”视野下地名文化遗产的研究与保护

地名文化遗产的研究与保护工作是历史文化名城文化遗产的保护、利用和开发的题中应有之义。扬州地名文化遗产是呈现地域的文脉、传递扬州作为历史文化名城的认同感和历史感、承载扬州地域所特有的民俗文化和体现中华文化的精髓及理想信念等的重要载体。健全完善扬州地名文化遗产保护组织机构、加强对扬州地名文化遗产的研究与利用,加大扬州地名文化遗产在国际上的弘扬与传播,有利于优秀传统文化的传承、弘扬和创新,有利于在更好满足人民群众基本文化需求中大力培育和践行社会主义核心价值观,有利于推动文化建设迈上新台阶。     

川北牛灯戏研究

川北地区盛行的牛灯戏属于民间灯戏,并非真正的舞台剧。由于深受民间文化的影响,它的艺术风格比较生动活泼、幽默风趣。牛灯戏不断吸收地方文化、时事等素材,故其内容除了反映农民自娱自乐之喜庆气氛外,也能折射出乡村变迁、地方风俗、社会时事等。