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"两论"即毛泽东的《实践论》和《矛盾论》是对马克思主义发展观思想的拓展,是马克思主义中国化的具体体现;也是大庆社会全面进步,实现可持续发展的思想魂魄。"两论"思想蕴涵着马克思科学发展观的基本价值尺度,符合和谐社会思想的内在要求。通过"两论"思想在大庆发展实践中的主体化,作为各项工作的科学指导思想和行为准则,从"两论"起家,到大庆油田的成功开发建设,直至城市的现代化建设、人的全面发展和社会的全面进步,大庆所走过的辉煌历程,也是"两论"思想在大庆发展实践中充分践行的过程。"两论"不仅过去是,而且现在和未来都将是大庆发展实践的核心指导思想,是大庆可持续发展、社会全面进步的永恒的思想动力。 相似文献
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马克思主义理论学科经过10余年发展,逐渐覆盖国内大部分主要高校,硕士研究生的培养质量逐年提高,但仍存在着一些问题,特别是在学术能力培养方面.学术能力是研究生培养的主要指标.马克思主义理论专业的硕士研究生主要学术能力包括学术认知力、学术创新力、归纳总结力、政治敏感力.要通过多种途径培养这些学术能力,要促进学生自身加强学习、导师加强引导,夯实基础知识教育;要引导科研创新,完善科研激励制度,不断培养创新思维;督促关注时事热点,开展新内容新思想研究,加强专项能力培育,促进其全面发展. 相似文献
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《思维创新》是一部有关创新问题研究的力作。《思维创新》抓住了创新的支点，找到了创新的源头，揭示了创新的本质；对创新进行了全面、系统而又深刻的阐述；在理论上实现了对创新方法论研究的突破，并在实践上提出了创新的现实途径。 相似文献
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在中国古代传统文化中,有着丰富的和谐思想,古人对如何提高自身修养,如何处理好人与人之间的关系,人与社会之间的关系,最终实现人与自然的和谐方面有诸多的论述。儒家强调"礼之用,和为贵",强调人与人的和睦相处。道家重视"道",遵道以行,虚静处下,以建立和谐的治国秩序。墨家提倡"兼相爱,交相利",主张个体与社会,道德与功利和谐等等。这些观点可以用儒家的"八条"中的"修身,治国,平天下"概括之。而对古代和谐思想的梳理,对于贯彻落实科学发展观,对于我国新时期和谐社会的建构具有重大的理论指导意义。 相似文献
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铁人精神是人的生命力的突出体现,是我们民族精神的集中映射,更是人类社会进步必不可少的精神源泉。铁人精神丰富的内涵,不仅浓缩了高尚人格的精髓,而且铸就了我们中华民族特有的、具有深厚文化底蕴的优秀的人格构成元素。因此,铁人精神不仅是人格创新的根基,更是历时空条件下人格创新的内在驱动力和丰富鲜活的内容。 相似文献
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自人类产生便开始了人与自然的矛盾。人类为了维护自身的生存与发展，对自然进行征服和改造；与此同时，自然也把自己对人类征服的后果反馈给人类，由此形成了人与自然间的互动关系。这就决定了人学理论的建立必须结合人与自然的关系，在人与自然和人与社会之间的双重关系中建立。但是，传统的人学理论在建立时却仅仅根据了人与社会之间的关系，忽视了人与自然的关系，其结果导致了人类中心主义。到了今天，以资源和环境等为代表的的全球问题的日益突出已充分证明，若不调整传统的人学理论，任其继续支配人类行动，人类的未来是难以持续发展… 相似文献
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科学理性是在近代哲学理性的母体中成长起来的。伴随着启蒙现代性对现代人性之自由和主体的设定,现代性思想由生成、演进直至成熟。同时,现代性的自由理想和主体性僭妄也与科学理性实现了共生性。正因为如此,才导致了科学理性使现代性思想合法化,主宰现代性的思维方式,并成为生活世界的现代性解释原则。 相似文献
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理性有着十分丰富的人性内涵和文化内涵。由于人与社会现实之间建构方式的不同,它也在不同的层面上展现出来。这说明,理性是历史的理性,有历史的维度。正因为如此,人类文明和社会发展的历史,也是一部理性嬗变的历史。由于现代性与理性的内在逻辑关联,现代性的状况也不可避免地通过理性的嬗变表征出来。价值理性和工具理性的叛离、工具理性与技术理性的殊途同归是现代性的必然反映。 相似文献
