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1.
中古近代汉语里,副词“初”与否定词连用有两种意义:一、表时间的一贯性,可释为“从来”、“始终”;二、加强否定语气,可译作、安全”、“丝毫”。前为时间副词,后为语气副词,后是从前进一步虚化而来的。“初”与否定词连用,这种释义的差别与词义的进一步虚化以及词义的模糊性有关。  相似文献   
2.
《诗经·卫风·氓》中的“垝垣”,有的古人释为“毁坏或倒坍的墙”,今人也有沿袭此说者。其实,古代“垝”“危”可通,均有高义;“垝”还指高处,也指垣墙或像墙的东西。从语言文字和全诗的思想内容来看,《氓》篇中的“垝垣”当指高墙。  相似文献   
3.
《金瓶梅》中的“尤花殢玉”谓男士迷恋、亲昵所爱的人,或沉湎于女色。“尤”和“殢”均谓迷恋、昵爱、沉湎;“柱戗”意思是支撑物,可依靠的东西。“柱”音zhu,通“拄”,“柱”和“戗”都是支撑的意思。白维国主编的《金瓶梅词典》对上述二词的释义均有不妥之处。  相似文献   
4.
论现代汉语“ 者”字结构中“ 者”字的性质   总被引:1,自引:0,他引:1  
“者”字是现代汉语使用频率很高的一个语言成分,但是对于“者”字结构中“者”字性质的认识,诸家颇不一致。有人认为它是助词,有人认为是词缀①,下面就这一问题结合现代汉语的实际情况作一些探讨。 先看以下例句: (1)明社垂绝,越人起义而死者不少,至清被称 为叛贼,我们就这样一同招待他们的英灵。 (鲁迅《且介亭杂文东编·女吊》) (2)然而开场的“起殇”,中间的鬼魂时时出现, 收场的好人升天、恶人落地狱,是两者都一 样的。(同上) (3)像我这样的一个生则于世无补,死亦于人 无损的零余者,也考得了一个官费生的资 …  相似文献   
5.
款蹙一词,王利器主编的《金瓶梅词典》(吉林文史出版社,1988)释义:款,慢慢的;蹙,紧迫的。款蹙犹言其动作快慢适度。第十六回:‘李瓶儿在堂中秉烛,花冠齐整,素服轻盈,正倚帘栊盼望;见西门庆来,忙移莲步,款蹙湘裙,下阶迎接。’王贵元、叶桂刚主编的《诗词曲小说语辞大典》(群言出版社,1993)也持此说。张鸿魁主编的《金瓶梅字典》(警官教育出  相似文献   
6.
《金瓶梅》中“讲欢”是动词,意思是男女欢会,“讲(请)”通“媾”;“绰耀”作动词用,意思是照耀,作形容词,意思是光彩闪烁、光明显赫的样子,“绰”通“焯”。白维国主编的《金瓶梅词典》没有辨明二词中的用字通假现象,因此对上述二词的释义均有不妥之处。  相似文献   
7.
一、引言 "拊(抚)循"一词,自上古至近代汉语的使用频率很高,经书和史书尤其如此,几千年来绵延不绝.但现行辞书和古代汉语教材对"拊(抚)循"一词的理解存在分歧,有的注释甚至有欠妥之处.  相似文献   
8.
"噤害"和"禁害"都有"害"义; "禁害"还有"折腾、折磨"的意思.这些意义均跟"禁"的"毒"义、 "害"义有关;而"禁"的"毒、害"义又源于其"刑禁、禁忌"义. (<汉语大词典>和张相等诸家释义均有不妥之处.  相似文献   
9.
"恼害"源于汉译佛经、后进入世俗社会."恼害"的基本义是害;此外,该词在汉译佛经中也指害人之心.<汉语大词典>、<中文大词典>等大型辞书对该词的释义均不妥当.  相似文献   
10.
也释"(堍)垣"     
<诗经·卫风·氓>中的"垝垣",有的古人释为"毁坏或倒坍的墙",今人也有沿袭此说者.其实,古代"堍""危"可通,均有高义; "堍"还指高处,也指垣墙或像墙的东西.从语言文字和全诗的思想内容来看,<氓>篇中的"堍垣"当指高墙.  相似文献   
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