公正行政视阈中行政人员的角色定位

公正行政是构建社会主义和谐社会的前提条件和必然要求。行政人员只有在行政活动中不断反省自己所扮演的角色,通过否定“经济人”角色,肯定“公共人”角色和自觉实现“经济人”角色向“公共人”角色观念的转化,才能使自己的行政行为符合行政伦理道德,实现公正行政,促进和谐社会的构建。     

马克思分工理论视角下的科学发展观

改革开放以来,随着中国经济的飞速发展,传统发展观凸显了它固有的局限性,我们党在对社会主义现代化建设规律认识不断深化的基础上,在2003年10月中共中央十六届三中全会上完整地提出了"科学发展观"。科学发展观与马克思分工理论密不可分,具有内在的一致性。马克思从科学的实践的观点出发,阐述了分工与生产力、生产关系、资源、环境等的相互关系,有助于我们今天更好地贯彻实施科学发展观。     

中国传统文化融入高校思政课教学研究

中国传统文化蕴含着丰富的思政课教学资源,理性审视目前思政课教学中中国传统文化的缺位,正确认识中国传统文化融入高校思政课教学的应然性,从教学目标、教学内容、实践教学、教学环境与教学评价等五个方面探究中国传统文化融入思政课教学的有效路径,不仅传承和弘扬了传统文化,而且提升了思政课教学的实效性,促进了大学生德智体全面发展.     

“利维坦”与“圣人政治”——霍布斯与荀子人性观比较分析

霍布斯与荀子都是性恶论的持有者,他们相同的理论出发点得出的却是迥异不同的结论。霍布斯认为人的本性是恶的,人类的天性竞争、猜疑导致了人与人之间的争斗,使自然状态下人与人的关系像狼与狼的关系一样。只有形成一个力大无比的政治强力——"利维坦",才能真正实现人类的和平与安全。荀子虽然认为人之性恶,但却认为人性是可以改造的,主张通过圣人创造的道德规范和法律来改造人性,结束混战割据的局面,真正实现统一天下、富国强兵的理想。     

化解道德焦虑:“最美精神”的道德效应

从伦理的角度看,道德焦虑在本质上是一种道德情感,是人类对自身所处的道德困境进行反思时而产生的心理反应。"最美现象"反映了人民群众内心对社会风尚和社会道德的一种企盼和期许,它所折射出的"最美精神"具有一定的道德效应:营造"向善"的社会道德氛围,提升道德自信;彰显人的道德主体性,强化道德自律;引领社会主义的道德价值取向,增强道德自觉。道德效应是化解道德焦虑重要的、有效的路径。     

论当代大学生生命教育的人本维度——基于伟大建党精神传承的视角

在推动中华民族伟大复兴中实现生命的价值是当代大学生生命教育的核心任务。基于伟大建党精神传承的视角,将共产党人的生命观融入大学生的生命教育中,从用生命去践行初心、用生命去奔赴使命和用生命去坚守理想三个维度引导当代大学生树立正确的生命观,在推动中华民族伟大复兴的火热实践中自觉实现生命的价值。     

“物是主体”与“物吾与也”——马尔库塞与张载生态伦理观比较分析

分析了马尔库塞的“物是主体”和张载的“物吾与也”生态伦理思想的深刻含义,指出两者具有惊人的相似性,都主张尊重自然、善待自然,自觉履行人对自然的伦理责任,实现人与自然的和谐。