五四人文启蒙与当代中国人文理念的创新--纪念五四运动87周年

五四人文启蒙的主题,即诉诸个人自主、人民主权与科学文化教育,全新改造国民性.这一主题不仅是临危创生,而且在迎受苏俄革命期间随机应变地赢得了历史性的飞跃.尤其后来还经过了一种长期而曲折体现的历程.在当代谋求五四人文启蒙的主题的继承、创新及超越,有必要沿着马克思东方史观的理论思路加以切实的探索.由此可能导出当代中国人文理念创新的物质实践基点,即:1.农村土地承包经营的个体化渐次转为集体承包的科技装配的大生产方式.2.走中国农村土地资源置换之路,使零散分布的村落撤并整合为现代农村社区,腾出更多的土地资源,供农村多种经营所用.而当代中国人文的创意取向可集中陈述为:当代中国开明公益的人民主权政治和开放诚信的"人和"伦理德治的有机联结.     

五四人文启蒙与当代中国人文理念的创新——纪念五四运动87周年

五四人文启蒙的主题,即诉诸个人自主、人民主权与科学文化教育,全新改造国民性。这一主题不仅是临危创生,而且在迎受苏俄革命期间随机应变地赢得了历史性的飞跃。尤其后来还经过了一种长期而曲折体现的历程。在当代谋求五四人文启蒙的主题的继承、创新及超越,有必要沿着马克思东方史观的理论思路加以切实的探索。由此可能导出当代中国人文理念创新的物质实践基点,即:1.农村土地承包经营的个体化渐次转为集体承包的科技装配的大生产方式。2.走中国农村土地资源置换之路,使零散分布的村落撤并整合为现代农村社区,腾出更多的土地资源,供农村多种经营所用。而当代中国人文的创意取向可集中陈述为:当代中国开明公益的人民主权政治和开放诚信的“人和”伦理德治的有机联结。     

谈被执行主体变更和追加后的救济途径

结合工作实际,探讨了被执行主体变更和追加后的救济途径。     

辛亥革命与华夏千古帝制的终结——纪念辛亥革命一百周年暨孙中山民生与公仆观念要旨的当代阐扬

辛亥革命武昌起义的最高历史成就,在于胜利地导致华夏千古帝制的终结,确立了民主共和制的建国原则,在国内与国际都产生了广泛而强烈的社会历史进步影响。而其历史遗憾乃至失败皆因自身之阶级软弱局限、本阶级政党组织状况不善以及思想境界和实践规模狭隘所致;其历史性的改进在于联俄联共扶助工农的转机。值得珍视的是,在辛亥革命的血与火中砺炼铸成的孙中山先生的民生革命观及人民公仆观,则具有不可磨灭的历史意义和高度相关的当代价值。     

加美韩新等国家和地区财产申报制度及经验的借鉴与启示

20世纪60年代后期以来,世界市场经济政治较发达的国家与地区官商勾结串通牟取非法暴利而加剧的政府公职公务人员贪污索贿的腐败势力,激发催生了现代国家针对政府公职人员的各种立法形式的财产申报制度与规范。尤其加美韩新等国家与地区公职人员财产申报公示制度及其实践经验,颇为成功,构成中加廉政建设合作项目分解研究过程的重要考察对象范围,对于我国当前的廉政建设具有极其重要的借鉴意义和启迪,敦促着中国公职人员财产申报公示制度立法进程的加快。     

西方后现代哲学的反辩证法问题

在西方后现代哲学中,反辩证法问题是一个极为突出的方面。西方后现代哲学的思想先驱尼采、阿多尔诺以及主要代表人物德勒兹、德里达、福科、利奥塔、博德里拉都以不同的形式表现了反辩证法的思想。可以说,后现代主义的思想百般花样,之所以始终未能成为一个统一的学派,其主要根源就在于它们绝大多数都是同反辩证法的立场紧密相联的;而西方后现代哲学的这种激进反辩证法倾向的大量出现,与辩证法科学在历史实践中的错误理解与应用导致严重历史悲剧或震荡有直接关系;不可否认,西方后现代哲学的反辩证法的多种思想中也包含着不少有助于进一步发展辩证法科学的要素或材料。     

后现代返魅哲学的创见与局限

本客观辨证地述评了后现代返魅哲学世界观关于宇宙物质实在深层有机差异的新见解,初步提出和运用特异物质自然力的概念来批判后现代返魅哲学世界观模糊意识概念、夸大偶然性和可能性及拒斥或淡化矛盾斗争普遍性的理论错误,并历史唯物地扼要探析了后现代返魅哲学社会历史观关于后现代“三大关系”、社会总体转向和现代性的继承诸问题的一系列观点之是非得失,旨在体现出真正的马克思学派在当代应坚持的理论思维取向。     

赵文化的历史哲理意蕴阐释

赵文化史迹的人文意蕴是丰富多彩的,其历史哲理之内涵更为耐人寻味,这在对赵文化史迹所凸显的尚贤纳谏之“人和”风范、开放争雄之方略、法德合治之国策及任侠重义之美德的理解与阐释中可以得到深切的体验与感受。     

高职语文课的教学问领

高职语文是为提高学生语文知识和写作能力而设置的一门综合性文化基础课，担负着培养学生的人文精神、加强学生的综合素质的重任。然而，目前许多高职院校受市场经济的影响，建立了以就业为导向、以技术应用能力培养为主线的教学体系，把加强学生的实践能力和职业技能的培养摆到了重要位置，却忽视了作为基础课的语文课教学。     

德里达解构思想的解悟——解构是挺进复杂性世界场域的隐喻

德里达的解构思想的激进性,既表现在对辩证法的拆解以示反确定论,也表现在对本体论的颠覆以示反决定论.他的解构思想以独特的形式表达着复杂性世界观的内容意味,并映现了晚近世界历史演进的复杂性,这将推动我们在新的历史基础上对辩证法本体论问题做出新的探索与表述.