信息技术只能辅助教学不能主宰教学

以计算机为主的信息技术在教育教学中应用越来越广泛,但信息技术不能取代教师在教学中的主宰地位,它只能多方位、深层次地辅助教学。首先,以计算机为主的信息技术只是一个工具,不能把它简单化,也不能把它神秘化;其次,以计算机为核心的信息技术并不是适用于每一门课的每一个教学环节,要具体分析教学内容来应用计算机辅助教学;再次,信息技术辅助教学需要教育理念的变革,会引起教学方法的变化。     

坚持先进文化的前进方向推进永州旅游文化产业发展

深刻理解社会主义先进文化科学内涵,坚持先进文化前进方向,客观估价永州旅游文化产业的发展现状,展望其发展前景,构筑其发展思路,推进永州旅游文化产业迅疾发展。     

万受摈弃志不改--柳宗元在永州的政治态度

(一) 柳宗元被贬永州以后,政治态度发生改没改?对于这个问题有两种截然不同的看法:一种认为他被贬永州以后的政治态度没有改,他在永州的十年是继续坚持斗争的十年;一种认为他没有坚持自己原来的政治态度.     

此州地极三湘,俗参百越——柳宗元与永州风俗

永州 ,地处楚南 ,“状与越相类” ,“此州地极三湘 ,俗参百越。左衽居椎髻之半 ,可垦乃石田之馀。”柳宗元这话 ,明确地概括了永州的风俗特点     

继往开来铸新篇——柳宗元在永州的辞赋

综观柳宗元的辞赋,写于永州的有"古赋"八篇、"对"一篇、"问答" 三篇、"骚"十篇、"吊"两篇,共二十四篇。前贤对柳宗元的辞赋已有许多精辟地论述, 剀切地评价。本文试图循着柳宗元在永州的生活思想轨迹,谈谈他的这些作品,这对于进一 步研究柳宗元,或许不无益处。     

家庭和谐是社会和谐的基础--从贾琏王熙凤夫妻性和谐说开去

性和谐是家庭和谐必不可少的因素，家庭和谐是社会和谐的基础。曹雪芹在《红楼梦》里对贾琏王熙凤夫妻性生活的描写既含蓄又传神，他们的性生活是和谐而多变的。他通过周瑞家的“会意”，平儿的“倒水”、琏哥的“笑声”，凤姐的“嗤啐”等细节惟妙惟肖地凸显出来。     

种漆南园待成器--柳宗元在永州的人才培养

种漆南国待成器分两部分概述了柳宗元在永州培养人才的事迹，第一部分概述了柳宗元在永州培养人才不仅不务虚名，而且口讲指画、现身说法，更是“交以为师”；第二部分则阐述了柳宗元在永州传授的六个方面的“为文法度”。     

浅谈现代信息技术与党校专题教学的完美整合

现代信息技术与党校专题教学的整合是教育教学现代化的重要内容,也是党校教育的大势所趋。我校顺应时代潮流,制定强硬措施,配备全套硬件,在极短的时间里,完成了现代信息技术与党校专题教学的完美整合。     

继往开来铸新篇--柳宗元在永州的辞赋

综观柳宗元的辞赋,写于永州的有"古赋"八篇、"对"一篇、"问答"三篇、"骚"十篇、"吊"两篇,共二十四篇.前贤对柳宗元的辞赋已有许多精辟地论述,剀切地评价.本文试图循着柳宗元在永州的生活思想轨迹,谈谈他的这些作品,这对于进一步研究柳宗元,或许不无益处.     

牢笼百态记山水——柳宗元在永州的山水游记

柳宗元在永州写的山水游记,前贤在专著和论文中谈得很多了。我们在这里只想就谈得较少或尚未谈到或值得商榷的几个问题谈点粗浅的看法,以求教于方家。(一)柳宗元的山水游记,有的说有三十来篇,有的说有二十五篇,有的说只有十几篇,产生这种分歧意见的原因,也许与对山水游记体裁概念的理解有关。如果以广义的概念而言,凡记中涉及到山水者均列为山水游记,那就有柳集二十六卷一篇,二十七卷六篇,二十八卷六篇,二十九卷十一篇,总共有二十四篇。若以狭义的概念而言,则以记山水为主才能称为山水游记;柳集将十一篇收在二十九卷称“记山水”,大概就是出…