百年沧又话麋鹿——一个关于麋鹿失而复归的传奇故事

位于北京城南10公里处的北京麋鹿苑博物馆，不仅是发球科委系统的一个保护麋鹿生物多样性的研究场所，还是一个对青少年进行生态环境教育、爱国主义教育和德育活动不可多得的户外大课堂。相信北京（及周边地区）的青少年都来这里参观过，亲眼目睹过“四不象”——麋鹿的风采，聆听过麋鹿一度在中国灭绝，又经中外保护人士努力，最终得以重返家园的传奇故事，本期“和你有约”向你讲述的关于麋鹿失而复归的故事，还是第一次听说吧？希望你读了这个不平凡的故事后，有所收获。     

荒野无价胜有价

在一些平整的草坪边上，人们不难看到护栏 和提示牌：“保护草坪、人人有责”、“生命可责，让我活着”、“小草美丽，践踏可惜”……随着绿色大潮的涌动，现在人们逐渐知道，绿色是生命之本色，是时髦之颜色。为使绿化工作尽快见效，一时间种草之风席卷城乡，不惜以大量人力、物力、财力投入，但结果往往事倍功半，费力不讨好。这些人工草坪不是有病就是干瘪或斑秃，或怕冷怕热，或怕踩怕压，或怕旱怕涝。而那些野地杂草，尽管一岁一枯荣，却顽强地活着，遇雨水就疯长，任人践踏、割除、甚至焚烧，却“野火烧不尽、春风吹又生”。 为什么人…     

雄鸡一唱天下吉

鸡，为鸟纲，雄科家禽，喙短锐，有冠和肉髯，翼不发达，但脚健壮，公鸡善啼，羽美艳，有距，喜斗，母鸡5-8月龄开始产蛋，年产近百个至二三百个不等。蛋重50-65克，壳褐，浅褐或白色，产蛋量逐年递减，孵化期20-22天，寿命约20年。可分蛋用，肉用，蛋肉兼用及观赏用等类型，这是《辞海》上关于鸡的注解，非常重视功利性，虽然没错，但我总觉得不解渴，特别在人文方面。     

孙中山与植树节

多年来,我们在“绿化祖国”大旗的引导下,每年春分前后,便走向户外,参加声势浩大的植树造林活动,现在,大家更是知道3月12日是全国的植树节。可是,为什么把这一天定为植树节?恐怕很多人就不十分清楚了。是不是因为惊蛰过后万物复苏,季节合适,这的确不假,但更为重要的是,这天是被我们尊为国     

"免年说免"之兔子自然史

免年已至,我要问,你认识兔子吗?对这个问题,很多人会不屑一顾,谁不知道兔子呀.但我的确一直不晓得家兔和野兔有何区别,也对兔子的英文为什么有两个词而困惑,上学时间过大人,大人说:一样.后来才知道它们其实不一样,rabbit主要指家兔或穴兔,hare主要指野兔或草兔.通常我们饲养的兔子都是家兔,野外见到的都是野兔,它们是完全不同种的动物.所幸,我在麋鹿苑几乎每天都能与野兔即草兔邂逅.每当凝视或极目追踪那些生灵跳跃的身影时,我,作为一个心系动物的博物馆人,都在叩问着它们背后的自然、文化内涵与故事.     

唐诗意境奇 绝句鹿与麋

麋鹿曾仅产中国,原产东南沿海及长江流域。后由于生境的变化,湿地日益减少,再加上人为大量捕杀,曾一度在本土宣告灭绝,后来在有识之士的帮助下,在我国成功的“重引进”。麋鹿在中国文化中可谓渊远流长。据载,武王灭纣,姜子牙的坐骑是麋鹿;楚大夫屈原有“麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔”之辞;各朝各代有关麋的记载、描述不绝于书。麋象征皇者之气,鹿多用来象征志向高洁,不与世俗同流合污的清高隐士。     

"老郎心是老僧心"——鸟语解唐诗

--"携琴当酒度春阴,不解谋生只解吟.舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心."(郑谷的《春阴》)简直是一种超然心态的勾勒和白描,我承认,我也姑且算是个"不解谋生只解吟"的一介书生吧.     

保护地球的生物多样性——小麇鹿降生记

地球日这天，麇鹿苑降生了一只小糜鹿，在5月22日生物多样性日，小麇鹿满月了。这真是大自然给我们的礼物。麋鹿作为濒临灭绝而因人类的保护而最终脱离险境的代表物种，为我们保护更多的物种提供了借鉴。人类应该为地球生物多样性的繁荣而付出更多的努力。让我们来听听小麇鹿降生的目睹者——糜鹿苑副馆长郭耕来讲述小糜鹿的降生吧。     

可怜天下母子情

母爱既伟大又平凡,她基于祖先那永恒的遗传基因,是化学因素的诱发,更是物种进化、生命延续之必然。舐犊之情见于各种哺乳动物,对初生小兽的舔舐是亲仔行为的最初体现。数月怀胎,一朝分娩。当一头小鹿降生后,母鹿不顾产后身体的虚弱, 就给小鹿从头到尾一遍一遍地舔舐,鼓励着小鹿站起来,特别要舐去小鹿的胎粪。这不仅仅是为了清洁,更是为刺激小鹿的胃     

庚寅之年话保虎

2010年为农历庚寅年即虎年,惹人喜爱的老虎形象势必充斥大街小巷的商铺厅堂,2010年的春节又是2月14日,恰逢西方情人节,所以,属虎的和不属虎的人都会为这个虎虎有生气、浓情似火的年景而意气风发,先祝大家虎年吉祥!但我不敢说＂虎年虎运＂。