梁思成佚文《说建筑品格精神之所在》介绍

1943 年 6 月发表于《社会教育季刊》第 2 期的《说建筑品格精神之所在》是梁思成的一篇佚文。本文对其写作的背景、契机、目的和主要内容进行了研究和分析。作者认为，这篇文章是梁思成建筑美学思想的首次较为全面的表述，概括而言就是建筑要在解决实际问题的同时，以经济的手段达到主观愿望与现实条件、材料的施工与结构的功用、科学与艺术，以及物质与精神之间关系的相宜和平衡。它提出的时间正是“抗战转入胜利时期”，对于尚在抗日战争之中的建设和即将到来的战后重建都有现实的指导意义。     

基于人脸卡口数据的行人共现关系图谱构建

随着人脸识别技术的不断进步以及人脸卡口的大范围且密集的部署, 本文针对团伙犯罪案件侦察这一应用场景, 对人脸卡口数据进行深入挖掘, 探究其中行人间的共现关系, 获取所关注的嫌疑人的现实社交网络, 锁定团伙其余人员. 经过实验比对和论证, 本文使用Chinese Whispers聚类算法对行人节点进行识别, 通过Faiss加速邻接边的构建, 加速图的初始化步骤, 解决其聚类效率低下的问题. 在此基础上, 使用共现频次和Apriori算法中的置信度挖掘行人间的共现关系, 构建行人共现关系图谱.     

土家数纱花纹样特征及造物美学新探

土家数纱花是土家族古朴艺术的表现形式之一，其造物艺术形式却独具土家特色。文章以土家族现存的挑绣作品为研究对象，通过文献研究、实物分析及复原设计对土家族数纱花纹样特点及构图规律进行总结，同时通过实地调研、对比分析土家苗瑶族数纱花在艺术表现上的差异，从而深入探究表象艺术下折射出的土家文化内涵。研究表明：土家数纱花与苗、瑶族数纱花有相似之处，但也存在一定视觉差异。土家数纱花纹样题材丰富多样，构图、色彩与整体布局都充分展现出土家挑绣文化的造物美学思想。土家数纱花以小众艺术形式添补了土家文化的诠释。     

我,由我掌镜 华为nova8系列Vlog手机闪亮登场

2020年12月23日,华为nova8系列手机如约而至,这既是华为nova系列一年两发的惯例,也是华为手机在2020年的收官之作。作为深受年轻人喜爱的手机品牌之一,华为nova8系列此次延续其强大的前置视觉实力、用强悍的设计性能以及独特的设计美学,带来业内首款专为Vlog拍摄设计的5G手机。     

谈东西方艺术创作中的中西融合问题——以法蓝瓷为例

自携带浓郁现代主义的西方绘画大量涌入中国大陆,中国本土艺术在与西方语言接触中的多次碰撞与融合,逐渐形成了艺术风格多元化并存的格局。由于东西方文化语境的差异,在进行艺术创作过程中存在诸多地域性与人文性差别,多样化的艺术风格导致人们对于中国本土艺术认知上的模糊,以至于中国本土化艺术陷入各种扭曲发展的困囿,从而衍生出了诸多磨合过程中的不良反应,在一定程度上阻碍了中国传统艺术走向世界的步伐。法蓝瓷的出现为解决东西方艺术的融合问题提供了更多的灵感与想法,它作为承载东方艺术与西方艺术的载体,完美地将中国的传统文化思想与西方的美学揉合为一体,并通过极具中国代表性的"陶瓷"展现出来。在法蓝瓷的艺术中,东西方的艺术就"瓷"相遇,碰撞出了灿烂的火花。本文将围绕法蓝瓷艺术创作中所涉及的中西文化融合现象,从不同层面展开分析法蓝瓷是如何将东西方不同的艺术语言完美地融合到一起的。     

优化特征提取的互动式人脸活体检测研究

针对人脸识别系统中出现的通过照片或视频“欺诈”解锁问题，提出一种活体检测方法，通过随机指令判断被检测对象是否为真人。利用HOG特征和随机森林算法对摄像头采集的图像进行人脸检测，预测脸部68个特征点位置，把68个特征点位置和脸部位置的相对位置归一化后作为姿态的特征，提取的姿态特征与SVM分类器相结合，训练出分类效果较好的头部姿态估计分类器。通过多次实验，对特征提取方法进行优化，进一步提高检测准确率。最后，使用随机互动式命令序列对被检测人发出指令，实现活体检测。该方法对头部姿态估计具有较高的鲁棒性，并且可以有效地防范照片和视频认证攻击。