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宋人云:"女子生而愿为之有家,是以夫之家为其家也,妇人谓嫁日归,是以得嫁为得所归也."婚姻的缔结意味着新的核心家庭的建立,夫妻双方要各自承担起家的责任,共同垒筑家庭生活的根基.宋代女子出嫁后多从夫居,家庭生活占去了她们一生中多数的光阴.综览学界已有成果,对宋代女性的研究已蔚然可观,但从家庭史的角度研究女I生的论著不多,对宋代商人妇的家庭生活进行研究的则更少. 相似文献
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“借仙扬名”是宋代商人家庭捕捉商机的治生之道,实际上就是借助仙人的名人效应.“借仙扬名”既反映了宋代商人乘时逐利的主动性,也反映出宋代商人面对不利经商环境时的无奈与不自觉的风险规避. 相似文献
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"借仙扬名"是宋代商人家庭捕捉商机的治生之道,实际上就是借助仙人的名人效应。"借仙扬名"既反映了宋代商人乘时逐利的主动性,也反映出宋代商人面对不利经商环境时的无奈与不自觉的风险规避。 相似文献
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清华大学出版社最近推出了“比较法学丛书”,其中最引起我注意的是《欧洲法:过去与未来——两千年来的统一性与多样性》一书,因我欲留学欧洲,了解欧洲法的历史及发展就显得尤为重要。改革与探索先来看看什么是比较法学。法,作为习俗结晶、文化符号之一种,其演进标志着人类族群进化之轨迹:由隔离而接触,由孤立而群合,由独立而协作,由排斥而共存。然文化因族群而殊,习俗因族群而别,法律因族群而异。史卷中人类血淋淋之格斗厮杀惨景,实多出于文化封闭,心理排外。差异由接触而知,由比较而显,比较法由是生焉。通俗地说,比较法就是对不同国家的法… 相似文献
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