从王符《潜夫论》看东汉中后期的社会风气

社会风气的好坏,不仅标志着一个社会文明程度的高低,而且还影响社会良好道德环境的生成。在东汉中后期,当时的人们或求取功利,或讲究浮伪,遂导致社会趋于畸形,社会风气日益败坏。因此,王符在其所著的《潜夫论》一书中,对东汉中后期日益败坏的社会风气给予了深刻的揭露和批判,并提出了以德化和法治来改变当时的社会风气。     

亚文化风格视角下的短视频的内容生产 ——以秒拍、快手为例

随着移动互联网的深入普及,短视频已经成为新一轮的资本角逐的市场和社交传播新平台。2017年上半年,短视频骤然成为新的风口,互联网巨头纷纷涌入短视频领域布局。在短视频热潮背景下,本研究选取用户渗透率最高的两个短视频平台——秒拍、快手作为案例,从定性、定量相结合的角度出发,运用内容分析、个案分析以及深度访谈相结合的研究方法,借助亚文化风格的理论视角对其中的内容生产进行观察和分析,解析短视频的内容生产模式以及传播特点。本研究发现短视频作为青年群体表达自己、关注社会的新方式,以其特有的风格成为亚文化实践的典型代表。其中甚至有不满于既定僵化的社会文化形态,以规则越轨和文化偏离的方式对主流文化进行批判,以此推动整个社会文化进行扩散传播的现象。此外,本研究发现"短视频"作为新兴电子媒介的出现,使得"后台"的私人领域与"前台"的公共空间产生冲突和争夺,出现私人领域"前台化"的传播形态。     

是家长的教育参与,还是家长的教育干涉?——论家校合作中教师与学校专业性的重建

2014年8月,在本文作者直接参与的某中部地区一所小学的研究实践中,针对是否将班额从46名扩大为50名,学校组织家长讨论。有家长明确反对学校的倾向性意见,坚持认为学校应该信守46名学生的班额承诺,并以积极的思维应对后续挑战。而该校有教师认为,家长并不懂教育,这就是家长     

论民族文化在现代包装设计中的应用

商品包装设计可以体现出一个民族的经济发展水平以及文化发展水平。我国具有悠久的历史,并且在长期的发展过程中已经形成了自己的文化传统,这些文化传统反映在商品包装设计中就是民族传统文化风格的设计。文章从民族文化在现代包装设计中的应用展开探讨,希望为相关人士提供可借鉴的理论依据。     

2015宏观调控可能偏向“稳增长”

新的一年开始了,如何让中国经济这艘大船走得更稳更好?首先要明确的是,我们不必再担心中国经济会垮掉。2014年结束的时候,这一轮呼啸而来的"楼市崩溃论"、"中国式金融危机论"以及"中国经济崩溃论"应该划上一个何止符了。2015,我们要开始一个新的航程。2014年,在政治上,强力反腐不仅传递出了中国新一代领袖锐意进取     

童心与童画——用迹象论的方法欣赏儿童绘画

所有的绘画都是"迹"和"象"的表现,儿童对"迹象"有着独特的情感,与早期人类一样,其有着强烈追寻迹象的欲望。由于受到认知水平和身体发展等因素的影响,儿童绘画具有明显的特征,如何欣赏儿童绘画,对成人来说是一道难题,同时也是十分有趣的探索。用迹象论的方法欣赏儿童绘画,可以让我们对儿童世界有更多的了解,甚至有惊人的发现。     

模因论视角下新闻标题的汉译策略

模因是文化思想传播的基本单位,强势模因具有高保真度、多产性、长久性的特征。翻译是利用语言来复制和传播模因的过程,将模因论引入新闻标题翻译,探讨英语新闻标题汉译的模因策略。为了让译语模因在新的文化环境中成功地生存传播,译者可以使用相同模因嫁接、同音异义模因嫁接、同形联想模因嫁接、模因移植等策略,打造强势的译语模因。     

物理宇宙公式、宇环论、量形几何、物数学通式导读篇

万科之母文字哲理论,万科之父数字量化论,坐马找马,君不理我,我是统一论,细问君一声,为何离弃我,却又苦苦求,君点点猜测东拼西凑绕个繁杂大圈子,我仍简美顺理成章演绎万物象:"宇环论"一览全局一生万物象说明:只要一个物、一个意念、一个动作、写个字、吐个音就可等效演化成描述整个宇宙的理论:因此"世间没有错与对,只有正反方:万物万念皆知识.只论用在哪;条条大路通北京,只评好与近";能量粒子只知道运动与趋衡,不认识错与对;对与错是唯心的产物、智能规定的结果.     

基于排队论的共架发射系统模型

在共架发射系统中,不同型武器会产生邻箱冲击的影响。针对这一问题,基于排队论建立了共架武器系统发射服务模型,通过实例分析了造成邻箱冲击影响的主要因素,提出了减小和避免邻箱冲击影响的策略。     

浅析动物解放论及其对生态文明建设的影响

作为非人类中心主义的一个流派,动物解放论在反思人类中心主义的问题中,提出了动物拥有和人一样的享有道德关怀的权利.动物解放论敲响了反人类中心主义的大钟,但这个理论有其内在的缺陷,尽管如此,它对生态文明建设还是具有一定的积极意义.