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71.
方丽玲 《大连海事大学学报(社会科学版)》2007,6(6):90-93
指出粮食价格问题是新农村建设中的一个重大问题,在强调粮食价格与新农村建设的关系、分析当前新农村建设中存在的粮食价格问题的基础上,着重探讨解决粮食价格问题、促进新农村建设的基本思路。 相似文献
72.
洪振国 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
朱湘(1904-1933)是在“五四”新文化运动的推动下走向诗坛的一位有才华的诗人。他不断进步,由自然诗人逐渐过渡到面对人生的社会诗人。他勇于探索新诗的形式,曾对我国早期新诗的发展有重要影响。他认为新诗是一方未垦的膏壤,然而却有丰美收成的希望。尽管他的一生短暂、坎坷,充满凄苦与幽愤,他却始终孜孜不倦地在这块膏壤上深耕细作,创作和翻译了大量诗歌,在我国新诗史上留下了他的业绩。 诗人热爱祖国,生无媚骨而刚直不阿。 相似文献
73.
在分别借助因子分析和单变量检验对公司财务信息和治理信息进行统计处理的基础上,构建并实证检验中国上市公司财务困境预警的两大模型,即仅包含财务信息与融合财务信息和公司治理信息的Logistic回归预警模型。实证结果表明:公司治理信息对公司陷入财务困境具有显著的影响,引入公司治理信息的模型预测能力更强。 相似文献
74.
75.
76.
老子、老子之道与道教的发展──兼论“老子化胡说”的文化意义 总被引:2,自引:0,他引:2
洪修平 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》1997,(4)
老子道家以其对宇宙人生的独特思考和富有魅力的人生哲学而得以绵延不绝并成为中国文化的重要组成部分。道家效法自然以实现人生超越的思想是道教全部理论和实践的哲学基础及最根本的指导思想.事实上,魏晋玄学以后,道家之学主要地就是通过道教而得以延续并发展的。道教利用并神化老子和老子之道,其渲染的“老子化胡说”,从一个侧面反映了道教与佛教关系的复杂性及其对道教发展的影响,也表现出了中外文化交流中传统文化的一种心态,它的最早提出,具有将外来佛教纳入华夏文化系统之中的意义,这与华夏民族历史地形成的自我中心论和大一统观及其在文化观上的表现——华夏文化正统论有关。 相似文献
77.
企业与企业科协共同创建自己的企业名牌和名牌企业是我们企业文化建设的主要内容,也是企业发展战略的重要组成部分。究竞怎样共同创建一个名牌企业?在市场经济的激烈竞争中如何确立企业科协自己一个稳固的方位?这是国有企业都在认真思索的问题。就我们渤海石油运输公司来说,经过这些年的艰苦奋斗,能够成为华北乃至全国一家颇有名气的运输企业就说明了这样一个道理:作为企业的管理者与决策者应该而且必须发挥企业科协的作用,以此关注企业隐形资产的增值,重视企业的整体包装与整体形象。同时也在共同创造名牌企业的道路上作了一些探索… 相似文献
78.
79.
青年学是一门新兴的综合性学科,学科的基本框架是以青年学为基础性学科,重在揭示青年的本质特征、身心发展、个性变化和社会互动等方面的理论。而其他一些相关的学科如青年政治思想教育学、青年组织学、青年心理学、青年人才学、青年行为学则为应用性学科,组成了一个以青年学为中心的学科群。青年学作为一门学科应有历史、理论和应用三大部分。青年学应属于社会学的范畴,成为社会学的一个分支。 相似文献
80.