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61.
通过对川西北12所高校开展武术教学的现状调查分析,针对其中的问题和薄弱环节,提出相应对策,并从师资培养、学科建设、教学内容设置、教法组织形式等方面加以阐述,提出了相应的对策和新思路。 相似文献
62.
赵家栋 《长春师范学院学报》2004,23(2):57-59
中国古代“度”有着丰富的文化内涵,游庆学先生在《中国古代度的文化》一文中做了概括,部分地揭示了中国古代的“度”所蕴涵的民族文化特质。但游先生的考释还不够完备,在对中国古代的度制重新梳理后可以看出:“度”的行为除统称为“度”外,就其方式来看可细分为:“度”、“絮”、“揣”和“仞”;而作为中国古代尺度单位的还有“肘、弓、围、幅”等等。 相似文献
63.
<正> 二战后的日本一片废墟,经济极其困难,而政府却做了一个决定:每天中午为每位在校的中小学生免费提供一杯鲜牛奶。日本政府对基础教育的重视由此可见一斑,这被认为是战后50年日本科技和经济突飞猛进的一个重要原因。在我国,为了发展基础教育,提高全民族的科学文化素质,于1986年4月12日由六届人大四次会议通过了《义务教育法》。到2000年 相似文献
64.
一种基于通行需求度的单交叉口模糊控制算法 总被引:8,自引:0,他引:8
针对城市交通拥挤问题,提出一种根据通行需求度确定通行相位和通行时间的、可变相序的单交叉口模糊控制算法。仿真结果表明,在不同交叉口结构形式、不同相位构成和不同车流量组合的各种情况下,该方法均表现出良好的控制效果,是解决城市交通拥挤问题的有效途径。 相似文献
65.
胡飞 《合肥学院学报(自然科学版)》2003,(1)
西汉马王堆 T 形帛画的主题思想并非是引魂升天,汉代流行的是活着的人通过修炼达到成神成仙,没有死后成仙的观念。此图应该是死者进入祖地的路标,是死者在阴间生活环境的表现,具有巫术性质。由于巫术是古人通往灵魂的主要手段,所以 T 形帛画应该是用来行使巫术的一件工具,它的作用有两种:一、把灵魂引到新的住地——墓室;二、由于中国民间有人死后要到祖地去见祖先的观念,所以帛画又具有死者在阴间的路标的作用。 相似文献
66.
67.
戴志娟 《南通工学院学报(自然科学版)》2004,3(3):8-11,22
文章研究了一类与厌氧消化过程微生物生态模型有关的微分方程组在非自治双曲情形扰动下的周期解,通过利用重舍度的延拓定理,获得了该方程组周期解全局存在性的充分条件。 相似文献
68.
运动学涡度及其测量方法 总被引:5,自引:0,他引:5
运动学涡度是从流体力学引入到地质学当中的,主要应用于应变非共轴程度的确定。自然界中的剪切变形通常是纯剪切和简单剪切2个端元复合作用的结果,称为一般剪切,利用运动学涡度(WK)可以定量分析两者间的相对大小。文章介绍了涡度的具体测量方法,即张裂脉中纤维法、旋转残斑法、石英C轴组构与主应变比值的方法、石英C轴组构与斜列颗粒形态的方法等。 相似文献
69.
70.
杨如禧 《东华大学学报(自然科学版)》1988,(4)
本文全面地阐明了一种纺织材料压缩弹性仪的研制及其应用,并系统介绍五种测试纤维及其制品的功能与特性的计算方法。仪器的研制,为研究材料的压缩性能提供了有力的工具。 相似文献